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2019/01/06
【主日信息】基督該生在哪裡？-20190106
主顯節
舊約經課：以賽亞書60: 1-6
詩篇經課：詩篇72: 1-7, 10-14
書信經課：以弗所書3: 1-12
福音經課：馬太福音2: 1-12
今天是2019年的第一個主日，這個日子當然有其特殊的意義，它象徵一個全新的開始，不管過去一年過得如何，我們可以從今天起展開新的生活。但這並不是我今天要談論的重點，因為從教會歷史與信仰的角度來看，今天這個主日之所以特別，是因為從第四世紀開始，歷世歷代許多基督徒都在這個日子慶祝這一個富含意義的節日──主顯節。
主顯節與聖誕節一樣，都固定在一個特定的日期，聖誕節是每年的12月25日，而主顯節則是在每年的1月6日。因此，主顯節並不是每年都會出現在主日，再加上它的知名度比聖誕節還要低，自然就在我們的行事曆中漸漸淡化。
但其實主顯節的信仰意義並不亞於聖誕節，若說聖誕節強調的是耶穌的「降生」，那麼主顯節要強調的就是基督的「顯現」，而且，這個顯現是藉由一個非常特別的故事闡明出來。
在今天的福音經文中，記載了東方博士朝拜耶穌的事蹟，在此要先做出兩點澄清。第一，許多人以為博士有三位，但其實聖經並沒有提到人數，倒是禮物有三樣沒錯：黃金、乳香與沒藥。合理的解釋是，因為每年演戲的時候都要準備三樣禮物獻給耶穌，所以有三位博士，一人拿一樣剛剛好。
第二點要澄清的是，其實博士朝見耶穌的時間點，並不像聖誕節戲劇所呈現的，是與牧羊人同時來到馬房中，而是發生在耶穌出生一段時間之後。當希律王知道博士逃跑後，憤怒的他下令把伯利恆城周圍，凡兩歲以內的小男孩全都殺了。由此可見，耶穌很有可能已經一歲多了。
讓我們回到聖經，今天福音經文告訴我們，博士從東方來到耶路撒冷的時候，他們問了一個震驚全城的問題：「那生下來作猶太人之忘的在哪裡？我們在東方看見他的星，特來拜他。」當希律王聽到這消息後，他就心裡不安，但不只是他，連耶路撒冷全城的人也都感到不安。
希律王的不安是容易理解的，他的父親並不是猶太人，而是以東人，因為曾經拯救過凱撒一命，所以被任命為猶太人的王。雖然他繼承了父親的王位，但因著血統的緣故，一直不被猶太人所接受。所以，當博士前來詢問：「那生來要作猶太人之王的在哪裡」時，他才會感到不安。
於是，他招集祭司長和民間的文士，問他們說：「基督該生在哪裡？」「基督該生在哪裡？」這句話就是今天我們要談論的重點，從字面上來看，希律王的問題與博士們的問題是同樣的意思，他們都想要知道耶穌在哪裡？但不同的是，博士們是帶著歡喜快樂的心情，特地要朝見這位準備要作王的耶穌；希律卻是帶著忐忑不安的心，想要找到耶穌之後除掉祂，以免自己的王位被搶走。
也就是說，「基督該生在哪裡」這個問題，其背後所代表的是害怕，問問題的希律王心中充滿恐懼，他是一位呼風喚雨、隻手遮天的君王，今天，當一個剛出生的嬰孩威脅到他的王位時，他竟然不知道這個孩子在哪裡。
各位親愛的弟兄姊妹，不用急著嘲笑希律王，事實上我們與希律王一樣，因為試圖想要掌控一切，所以經常發出類似的問題：「在哪裡？」「是誰？」「為什麼？」我們以為當我們了解越多，就越可以消除我們內心的不安與恐懼。
但真的如此嗎？非常遺憾的，已經心裡不安的人，在了解更多之後，他的心裡只會更加不安。
「舉例」
然而，這些遠道而來的東方博士，他們雖然問著類似的問題，但想法卻單純許多。當他們在自己的家鄉看見天上的景星，知道有一位君王誕生在這個世界上時，他們知道自己必須找到這個王，並且向祂朝拜。
博士們最主要的目的，並不是要知道更多，以解決自己的不安，而是這位君王已經顯現，所以要去拜祂。但希律王卻不一樣，他雖然也知道關於彌賽亞要降臨的預言，卻不想去面對基督的顯現，反而只在意自己心中的不安，想要消除這種負面的情緒。
故此，真正的問題並不是「基督該生在哪裡？」而是為什麼希律王想要知道「基督該生在哪裡？」馬太福音告訴我們，希律想要知道答案是因為，他知道耶穌在哪裡之後，就可以殺死祂，以緩解自己的不安。
如今，我們不會再問「基督該生在哪裡」這個問題，是因為我們都已經知道，基督就在這裡；他應許若有兩三個人奉祂名聚集，他就在我們當中。所以，對我們來說更重要的是，找到耶穌要做什麼？希律找耶穌是想要殺了祂，那麼，我們找耶穌又是為了什麼？
各位親愛的弟兄姊妹，在這裡我必須要認真且嚴厲地指出，事實上，我們大部分的人追尋耶穌的目的和希律王一樣，都是為了解決自己的問題。說的更清楚一點，希律王企圖透過耶穌的死使他自己得著平安；而我們呢？不也是透過耶穌的死使自己得著平安嗎？差別只是在於我們沒有主動殺害耶穌，但動機卻是一樣的，我們都是為了自己的利益在尋找耶穌。
我邀請大家捫心自問，今天早上你是為了什麼緣故來到教會？我們當中有許多孩子，這個問題問他們最誠實了。昨天晚上，語光告訴我他今天不想上主日學，但他不是因為不想到教會，而是對他來說，他不想上學，不想乖乖做在位置上聽老師上課。所以我就跟他說，好，今天你可以不用上主日學，因為今天本來就沒有主日學，但是要和大人一起參加主日崇拜。
這時候他就更不想了，因為還是一樣要乖乖做在椅子上，哪都不能去，不能隨心所欲地說話，不能任意走動、玩耍。所以我告訴他，聚會結束吃完飯後，他可以回家玩電動，他就答應要好聚會。
是的，當我們來到教會時，其實都帶著不同的目的前來，但可以確定的是，大部分都是為了自己可以得到一些好處。這些好處可以是很不屬靈的，就如同周語光等一下聚會結束吃完飯之後就可以回家打電動；也可以是很屬靈的，我們可以從聚會中聽到動人的詩歌，更清楚聖經的教導，更體會上主賜下聖餐的意義，領受祂更多的恩典。但追根究柢，都是為了自己的好處，不是嗎？
但這幾位從東方來的博士。是問，他們為什麼要千里迢迢，不辭辛苦地尋找耶穌呢？「我們在東方看見他的星，特來拜他。」他們來找耶穌不是為了自己，沒有其他目的，單單為了敬拜這位猶太人的王。更諷刺的是，這些人不是猶太人，沒有聽過彌賽亞，也不認識上主，但他們卻特地前來敬拜耶穌。
問題回到我們自己的身上，我常常強調，在主日崇拜當中，上主的確透過聖道與聖禮來服事我們；我也完全同意，參與聚會能夠帶給我們許多生命的益處。但我想要請各位弟兄姊妹留意的是，這些好處並不是條件交換得來的：我來聚會，上主給我恩典。如果真是這樣，恩典就不是恩典了。
所以，我要用這個機會先對周語光說，昨天爸爸告訴你，聚會結束吃完飯之後，就可以回家玩電動，這並不是跟你做條件交換：你有好的表現，我才讓你得到好處，而是其實在你還沒有哭鬧之前，我本來就打算今天下午就會讓你玩。我之所以把聚會的事與打電動的事放在一起談論，只是要讓你知道，這兩樣都是我希望你可以經歷的。
同樣的，各位親愛的弟兄姊妹，我也要透過這個例子告訴你們，上主常常對我們說：「來親近我、來禱告、來聚會、來讀經，我要把恩典與祝福賜給你們。」祂也不是要我們用我們的行為換取祂的恩典，而是要告訴我們，這些都是我們可以經歷祂的方式。
我們應當明白，前來參加主日崇拜的目的，並不是為了要得到恩典，而是為了要崇拜上主，這是今天福音經文要對我們說的。
最後，我要用以賽亞書的經文作為今天的結論：「興起，發光！因為你的光已來到！耶和華的榮光發出照耀著你。」今天是主顯節，上主的光要透過耶穌基督的福音照亮我們的生命，我們原本活在黑暗與恐懼之中，與希律王一樣心裡不安，急著想要知道一切、掌控一切。但是當基督顯明的時候，我們就會發現自己不用再活在黑暗之中，反而能夠走在光中，擁有祂所賜給我們的真平安。
基督的真光在兩千多年前，引導博士們找到祂。同樣的，祂的光如今也依然透過聖靈持續引導我們，使我們找到真正的福音，這福音不是因為我們努力尋求，而是因為祂本來就要賞賜給我們。