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2020/09/24
【牧者心語】談呼召-20200924
親愛的家人們平安
連續三個禮拜，主日崇拜的共通主題是「葡萄園的呼召」，而副標題分別是「談憐憫」、「談實踐」與「談忠心」。關於三個副標題，在每次的證道中都會詳述，因此今天要特別和大家談談「呼召」這個大的主題。
首先，從三個比喻的字面上來說，完全沒有提到呼召一詞，但因著三個比喻同樣都指向天國，而在馬太福音中，天國與耶穌呼召門徒有絕對的關係，這一點，從登山寶訓一開始的八福最為明顯。
談到呼召，許多基督徒第一個想到的就是傳道人或宣教士，就是那些在教會中領受特別的使命與任務的人，這些人需要上主的呼召，才能去做這些特別的事。某種程度上，我們期待在做一些屬於上帝的大事之前，祂會用一種特別的方式指示，幫助我們確認這就是祂要我們做的，是祂「呼召」我們。
那其他的事呢？在路上看見有人跌倒，是否要確認上帝的呼召後才扶對方起來？在教會看見地上髒了，椅子亂了，週報沒有人發，是否要確認呼召才做？要報名成主課程或參加教會一日遊，是否也要上帝的呼召？相信許多人的答案一定是「不用！」
這種大事∕小事、聖事∕俗事的劃分法混淆了我們對呼召的理解，但事實上，上主對我們的呼召向來都是「所有事」。以我自己為例，讀神學院是呼召，但當年讀化學系也是呼召；在教會是牧師，與在家是丈夫與父親，這些身分都是上主的呼召；與他人談論音樂、政治、經濟、運動、旅遊、電影，與談論信仰一樣，也都是呼召。
簡單來說，既然一切都是呼召，那麼重點就不是上帝怎麼呼召（這很重要，但不是重點），而是我們如何回應這個呼召。在「葡萄園比喻三部曲」中，第一個比喻提到有些人抗議不公平來回應呼召，因他們缺乏憐憫；第二個比喻提到小兒子只用言語回應呼召，但他並不實踐；第三個比喻提到凶惡的園戶用殺了園主兒子來回應呼召，他們一點都不忠心。
是的，這就是耶穌透過「葡萄園比喻三部曲」對我們的呼召：要憐憫、要實踐、要忠心。不是呼召我們做某些特定的事，而是呼召我們有正確的態度，去面對我們生命中每一個不同的身分、使命與處境。
上述說的，就是信義宗神學「信徒皆祭司」的內涵，上主並不是呼召特定人士（宣教士、牧師、長執），而是呼召我們每一個人，在我們生活的每一個領域中活出祭司的樣子：憐憫、行動與忠心。
「你們是被揀選的一族，是君尊的祭司，是神聖的國度，是屬上帝的子民，要使你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」（彼前2：9）
士煒
於2020聖靈降臨期