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2019/05/05
【主日信息】耶和華是我的牧者-20190505
復活期第三主日
第一經課：使徒行傳9: 36-43
啟應經課：詩篇23: 1-6
書信經課：啟示錄7: 9-17
福音經課：約翰福音10: 22-30
在證道一開始要特別說明，剛剛所誦讀的經課原本並不是今天的三代經課，而是下個主日的，但因為下個禮拜適逢母親節，所以我把我認為比較適合在母親節傳講的經課挪到下個主日，而把下個主日的經課挪到今天。這樣的方式一來可以凸顯下個禮拜母親節的意義，二來因為復活期經課的焦點著重在基督復活所帶來的應許，所以這樣的調動影響不致於太大。
好的，我們要馬上進入主題，繼上個禮拜耶穌復活後所帶給我們的應許：平安之後，接下來我們要來談論第二個應許，也就是「耶和華是我的牧者。」
提到這句話，幾乎所有的基督徒腦海中浮現的都是同一段經文。沒錯，就是今天啟應經課的詩篇23篇。這首由大衛寫的詩篇可以說是聖經中最廣為人知的經文之一，也帶給許許多多在死蔭幽谷中的基督徒安慰。
經文提到：「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。」多麼美的一幅話，不是嗎？特別是躺臥在青草地上，那是多麼舒服又愜意啊！
我在台中長大，當主日學老師要我背誦這段經文的時候，我第一個想到的是東海大學路思義教堂前的那一大片草地。想像一下自己是一隻羊，還有什麼比一輩子吃不完的草更加美好的禮物呢？
但這並不是大衛當時牧養羊群時的景況，伯利恆位處於猶大曠野與山地的交界地帶，雖然雨量不算少，通常卻集中於冬季，換句話說，在青草最容易發芽生長的季節裡，雨量並不多。
這樣的氣候條件造成了當地的一種特殊的現象，當雨水降下的三至五天內，青草快速地生長，牧羊人趁此機會讓羊群飽餐一頓。接著，不是移往他處尋找食物來源，就是只能等待下一次的降雨。
我們想像中的詩篇23篇太過美好了，真實的狀況其實是這樣，雖然羊群可以躺臥在青草地上，但那不過只是一下子而已，在大部分的時間裡，牠們必須跟著牧羊人翻山越嶺，走上一大段路程，才可能會有下一頓。也就是說，牠們其實是過著吃完了一餐，不知道下一餐會在哪裡的生活。
親愛的弟兄姊妹，如果可以選擇，我們當然都不想要過這樣的生活，而是希望可以像一開始我所說的一樣，躺臥在一大片青草地上，永遠都不用擔心食物匱乏。但也正是有著這兩種的截然不同的對比，我要請大家想一想，在哪種情況下，耶和華才是我們真正的牧者？
在伯利恆的曠野裡，羊群過著有一餐沒一餐的生活，牠們的倚靠是什麼？是青草嗎？是乾淨的水源嗎？都不是，牠們唯一的倚靠是帶領他們的牧羊人。雖然不知道下一餐會在哪裡，還要走多久才會有食物吃，可是只要跟著牧羊人，就會有希望。
反之，如果我們擁有衣食無缺的生活，那麼，我們會在不知不覺中倚靠這些衣食。我們的安全感將會建立在銀行的存款、事業的成功與資產的豐盛，而不是建立在賞賜一切的大牧者身上。這才是詩篇23篇所要告訴我們的，我們之所以不致缺乏，並不是因為我們擁有很多，而是因為耶和華是我的牧者。
遺憾的是，我們想的剛好相反，雖然我們稱上主為我們的牧者，但我們真正想要的並不是祂，而是祂可以給我們的東西。我們向祂求生活富足，求身體健康，求心靈喜樂，求家庭平安。許多時候，我們重視祂所賜給我們的，過於重視祂自己。
如果真的是這樣，那麼，上主根本就不是我們的牧者，而是我們的許願池，是我們的神燈精靈。我們也根本就不是祂的羊群，反倒比較像是討債的，非得要討到自己認為足夠了，否則不會罷休。
在今天的福音經文中，耶穌針對這樣的人所說的話是非常嚴厲的：「但是你們不信，因為你們不是我的羊。」沒錯，我們與經文中的猶太人一樣，我們以為自己相信耶穌是我們的大牧者，相信耶穌能夠從死裡活，相信耶穌是上主所差來的彌賽亞，但其實我們根本就不信。我們相信的是我們自己。
我們相信多擁有一點就有多一點平安，我們相信多努力一點就有多一點報答，我們相信表現好一點上主就多賜福一點，這就是不信耶穌是基督，所以，這樣的人不配成為耶穌的羊。
但另一方面，這段經文也告訴我們若要成為耶穌的羊，最大的特徵就是聽祂的聲音，並且跟從祂。與剛剛我們在詩篇23篇的結論一樣，身為一隻羊，牠的倚靠並不是吃不完的青草或可以安歇的水旁，當然，也不是牧羊人的武器很厲害可以趕走兇猛的野獸，而是單單倚靠牧羊人。牧羊人的聲音一發出，該走就走、該停就停，跟隨牧羊人才是衣食無缺的最大保障。
那麼，接下來的問題是，怎麼樣才叫做聽祂的聲音，並且跟隨祂呢？今天使徒行傳的經課有個非常特別的記載。這段記載之所以特別，是因為彼得說了一句與耶穌所說的幾乎一模一樣的話。
那是在跟隨耶穌沒多久發生的事，當時，有一個負責管理猶太會堂的人，名叫睚魯，他的女兒病的快要死了，所以請求耶穌前去幫忙。耶穌待了彼得、約翰與雅各一同前往，到了睚魯的家，卻發現他的女兒已經死了，可是耶穌卻說她只是睡了。
接著，就拉著那孩子的手，對她說：「大利大，古米！」那閨女立時起來走。耶穌所說的這句話是亞蘭文，意思就是就是：「閨女，我吩咐你起來！」
回到約帕這個已經死掉的女門徒，她的名字用亞蘭文念出來就是大比大，希臘文則是唸作多加。彼得來到大比大的家，知道她已經死了，所以與耶穌一樣，叫其他的人都出去，然後對著屍體說：「大比大，起來！」事實上，亞蘭文是當時猶太人慣用的語言，因此，彼得很有可能說的是：「大比大，古米。」古米就是起來的意思。
講到這裡，其實已經很明顯了。耶穌使睚魯的女兒復活時說的是：「大利大，古米。」彼得使女門徒多加復活時說的是：「大比大，古米。」這並不是巧合，而是路加刻意的描述與記載，要我們明白，彼得這隻耶穌的小羊，是如何「聽」耶穌的話，然後跟從耶穌。
彼得真的聽了耶穌的話，所以，他才能說出與耶穌幾乎相同的話；彼得也真的跟從了耶穌，所以，他才能夠作與耶穌幾乎相同的事。但不要忘了，這並不是代表我們有能力可以模仿耶穌。彼得的能力不是出於自己，而是來自於耶穌基督，這位牧養他、教導他的大牧者。
親愛的弟兄姊妹，所以，重點還是在於詩篇23篇的第一句話：「耶和華是我的牧者！」耶和華真的是我們的牧者，但我們這群羊，也真的必須聽祂的聲音，而祂的聲音告訴我們說：「並且，我賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。」這是耶穌復活帶給我們的應許，祂要永遠作我們的牧者，使我們不致缺乏。