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聖三一主日

第一經課：創世記1: 1-2: 4a
啟應經課：詩篇8: 1-9
第二經課：哥林多後書13: 11-13
福音經課：馬太福音28: 16-20

今天是聖靈降臨期的第一個主日，也被稱為三一主日。可能有些弟兄姊妹會覺得奇怪，我們對三一神的認識是無庸置疑的，為什麼要特別設立一個三一神的主日呢？

這與復活節設立的意義有點像，對初代教會的基督徒而言，每一個主日都是記念主復活的日子，但時間一長，人們難免習以為常，因而失去意義。因此，教會選擇在每年春分後第一個月圓之後的禮拜天，訂為復活節，盛大隆重地記念基督的復活。

同樣的道理，教會從十四世紀開始，將每年聖靈降臨後的第一個主日訂為三一主日。因為按著教會年曆，在聖靈降臨主日時，第三位格──聖靈降臨了，我們對三一神的認識也完整了。

關於三位一體的教導，雖然許多弟兄姊妹並不陌生，但說真的，它總是通不過我們的理性思考，沒有道理一又是三、三又是一。我們只能說，上主的存在是超過我們所能理解與想像的，到最後只能回到「信」與「不信」這兩個最根本的反應。

從聖經來看，雖然並沒有明文寫下「三位一體」這四個字，但聖父、聖子與聖靈都是神，卻擁有不同的意志，這是千真萬確的。而面對聖經所記載的這真理，我們並不是憑著理性或力量相信，而是憑著聖靈的光照與引導，來相信這一而三、三而一的神。

今天的幾段經文有個共通的特色，就是聖父、聖子與聖靈同時出現在經文段落中，這當然是在三一主日中刻意的安排，好叫我們能夠認識這位三一真神。就讓我們從哥林多後書的經文開始說起。

除了十誡、主禱文、詩篇23篇、哥林多前書13章之外，這段哥林多後書的經文應該算是所有基督徒最常聽到的，每當聚會快要結束時，許多牧者選擇用這段經文的結尾作為祝福文：「願主耶穌基督的恩惠、上帝的慈愛、聖靈的感動常與你們眾人同在！」

正如上週主日崇拜中所提到的，因著聖靈的感動，所以我們能夠領受主耶穌基督的恩惠；也因著領受基督的恩惠，所以我們明白上主的慈愛。這些都是環環相扣、缺一不可。

我想，在座每一位弟兄姊妹都能夠同意，這段祝福並不只是儀式上的祝福而已，它是真的發生在每個基督徒的生命之中，也是我們每個禮拜天來到教堂最主要的原因，因為我們相信這祝福是真的。沒錯，這就是今天證道的主題：「真的」的由來。

雖然是使徒保羅寫的，但我們對這祝福是來自三一真神深信不疑。也因為這樣的信心，我們聚會、服事、讀經、禱告，因為知道當我們更多地親近上主，就越多地領受這祝福。

讓我們把焦點放到創世記，今天聽到的段落是創世記，也是整本聖經的開頭。當中最主要的信息有兩個，第一，整個宇宙萬物是上主所創的，祂讓混亂的世界成為各從其類、有次序的世界。第二，人類是上主最後，也是最重要的創造，因此祂把自己的形象賜給人，要人管理祂所創造的世界。

我想，大部分的基督徒仍然相信這段創世記的經文是「真的」，這當中顯明上主的創造世界的計畫與祂對人類的心意。然而，也有一些人並不認為這個世界有一位造物主，世上的萬物都是來自於宇宙誕生時的大爆炸，是隨機的，是無法掌控的。

這些人把創世記的記載視為神話故事，是虛構的，是假的，否定上主創造天地的計畫，同時也進一步否定人類存在的價值與意義。到這裡我們能夠觀察得到，比起哥林多後書的那段祝福，相信創世記這段創世歷史的人少了一些。

接著我們來到馬太福音的經文，這段被稱為「大使命」的經文，是耶穌在升天前吩咐門徒的，這個吩咐顯然是命令，是耶穌要求跟隨祂的門徒必須要做到的事。當然，所有的基督徒在公開場合裡絕對會承認這大使命是「真的」，但也僅限於此。

事實上，我們的確把這段經文當做「真的」，卻很少把它當真。當耶穌說：「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗」，我們並不太把它當作命令，而比較像是把它當作建議。建議的意思是，我可以做，也可以不做，選擇權在我身上。

但這段經文是不折不扣的命令，耶穌清楚地告訴我們，這是我們身為門徒的使命，我們一定要去做！但我們卻往往忽視這命令，過我們自己想過的生活。

各位親愛的弟兄姊妹，今天證道的題目是「真的」，整理一下我們從剛剛三段經文得到的啟發，首先，面對三一真神的祝福，我們幾乎把它當作「真的」，即便是非基督徒，都會抱著寧可信其有的態度接受祝福。

其次，面對三一真神的創造，有些人就會開始懷疑了，尤其是對當中那些如同神話故事般的描述，讓人不自覺打上一個問號，並對此有所質疑，因為這與科學家告訴我們的很不一樣。

接著，對面三一真神的命令，我們自然不敢說這命令假的，但卻又不太把這命令當真，最後只能夠把命令當做建議，自己想做的時候就說，看！我有遵守耶穌的命令，向別人傳福音，領人信主；而自己不想做的時候，總是可以找到理由與藉口：我現在能力不足、認識神還不夠、常常犯罪、不配傳福音……等等。

各位親愛的弟兄姊妹，這就是我們的罪，這是一種以自我為中心，只看重自己是否能夠得到好處的罪。不曉得大家有沒有發現，今天這三段經文向我們顯明我們自己對上主話語的信心，與我們能否得到益處有很大的關連。

對於上主的祝福，反正不要白不要，有總比沒有好，我們很容易相信，也很容易接受。對於上主的創造，這好像離我很遙遠，反正不管上主如何創造這個世界，都跟我沒有太大的關係，在這種相信可以，不相信也沒差的景況下，我們的信心就打了折扣，但這還算好的。

對於上主的命令，因為要我們犧牲，我們必須付上代價，要努力去做，所以即便我們嘴上仍然要承認這是真的，但卻是打從心裡抗拒這命令。有好處衝第一，與我無關就隨便，要犧牲就先開溜，這就是我們人類真實的寫照。

但今天這三段經文卻提醒我們，都是真的！三一真神的祝福是真的，三一真神的創造也是真的，而三一真神的命令更是真的。我們不能以自己喜好或思考方式來認定上主話語的真假，相反的，應當藉著上主的話語來改變我們充滿罪惡的想法。

最後，還是讓我們回到三一真神的祝福，即便在馬太福音的大使命中，我們仍然可以看到祂的應許。舊的和合本翻譯容易讓人誤解，以為要先遵守命令，耶穌才會與我們同在。

在週報上的經文是和合本修訂版的翻譯，比較貼近希臘文原文：「看哪，我天天與你們同在，直到世代的終結。」這段話的原意是，當我們憑著信心去實踐大使命時，便會發現耶穌就在我們身旁，而且永遠不會離開。

各位親愛的弟兄姊妹，這就是三一神對我們的憐憫與恩典，即便我們把祂的命令當成建議，祂仍然顧念我們；即便我們在某些事上並不太相信祂，但祂對我們的信任從未改變；即便我們好像是要得著祝福才親近祂，祂卻毫不吝嗇地將天上的窗戶打開，將祝福傾倒在我們身上。

所以，我們仍要從祝福開始，等一下我們就要同領聖餐，讓我們憑著聖靈所賜的信心領受；當我們即將散去時，也讓我們憑著聖靈所賜的信心領受祝福；以致於到了最後被差遣的時候，我們一樣憑著聖靈所賜的信心領受耶穌的命令。