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2020/05/28
【主日信息】教會的呼召：成為好牧人-20200503
復活期第四主日
第一經課：使徒行傳2: 42-47
啟應經課：詩篇23: 1-6
第二經課：彼得前書2: 19-25
福音經課：約翰福音10: 1-10
今天不論是啟應的詩篇、彼得前書與約翰福音的經文，都提到一個相同的主題，就是上主是我們的牧者。就讓我們先從詩篇23篇開始講起。
這首詩篇要算是基督徒最熟悉的幾段經文之一，是大衛王所寫的。一般認為，因為大衛在年幼時曾經當過牧童，因此他在回顧自己一生的經歷時，順其自然地將上主比喻為牧人，自己則是小羊，堅決地說出：「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。」
但請大家不要忘了，大衛的一生並非順遂平安，而是充滿坎坷與挫折，起伏不定。因此，他除了提到上主這位大牧者會帶他到青草地上，領他在可安歇的水邊之外；他同時也指出自己曾經走過死蔭的幽谷，以及面對敵人的攻擊。但不論風平浪靜或波濤洶湧，大衛告訴我們：「因為你與我同在；你的杖、你的竿，都安慰我。」
各位親愛的弟兄姊妹，這是今天證道的第一個重點：不要以為信主之後就一帆風順，更不要以為只要跟隨大牧者走，就不會受痛苦與傷行。這段經文呈現了牧人的保護與照顧，但也同時強調羊的信心與倚靠。如果因著懼怕危險，就抗拒牧人的帶領，羊群只會四散，受到更大傷害。
但相反的，若我們這群羊雖然面對危難逼迫，確仍然緊緊跟隨牧人，那麼，雖然過程當中驚險萬分，甚至可能會跌倒受傷，但只要這位牧人同在，我們就什麼也不用懼怕。
而這也是今天約翰福音經文中，耶穌試著要告訴門徒的事。耶穌提到盜賊與牧人的不同之處，並指出羊會聽牧人的聲音，而不是盜賊的聲音。對於這個比喻，即便我們沒有畜牧的經驗，要了解並不是太困難的事。
簡單的來說，羊會認主人，而且也只有主人才會從門進入羊圈，從其他地方進去的都是賊、都是強盜。但問題來了，這個比喻其實不難理解，但約翰卻說門徒「不明白他所說的事什麼？」所以，耶穌就進一步向門徒解釋這個比喻的意義：「我實實在在地告訴你們，我就是羊的門。」
說實在的，不解釋還好，一解釋反而令我們更加混淆，耶穌到底是羊的門？還是羊的牧人？如果耶穌是羊的門，那從他這個門進來的牧人又是誰？如果耶穌的牧人，那祂怎麼能夠又成為羊的門？
請容許我先下結論再說明：至少在今天這段福音經文中，耶穌是羊的門，這是無庸置疑的；耶穌說祂是好牧人，是在這段經文之後的10章11與14節。也就是說，耶穌先是羊的門，讓羊的牧人進入羊圈；然後祂才是好牧人，為所有的羊捨命。
以往我們讀這段經文時，會直覺地將自己擺在羊的角色上，不管耶穌是羊的門或羊的牧人，重點都擺在祂為我們捨命，使我們這些羊得豐盛的生命。聽起來很自然不是嗎？但卻是把耶穌這兩個類似但不同的宣告混淆了。
但如果我們其實不是羊呢？耶穌向門徒宣告祂是羊門的，又說從祂裡面進入羊圈的才是牧人，答案其實已經呼之欲出了。是的，在耶穌是羊的門的宣告中，我們並不是羊，而是牧人。或者說，我們原本是羊，但因為我們是從羊的門進入羊圈的，所以我們就成了牧羊的人。
各位親愛的弟兄姊妹，這就是今天證道的第二個重點：我們是已經成為牧人的羊。這樣的認知對我們來說是很大的提醒，因為我們並不只是嗷嗷待哺，等著吃草喝水的羊，我們更是牧羊人，要為羊群尋找食物與水源，使他們不致缺乏。
接下來讓我們看彼得前書的經文，彼得在這裡勸勉基督徒應當忍受痛苦，因為「你們蒙召就是為此，因為基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，為要使你們跟隨他的腳蹤。」（彼前2：21）
彼得特別強調，基督徒之所以蒙召並不是要享受快樂，而是要承擔痛苦，因為耶穌自己就是如此。但這就是最弔詭的地方，因為耶穌已經擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；那麼，為什麼我們基督徒還得要受苦？
事實上受苦有兩種，在還沒有被耶穌找到之前，我們都是迷失的羊，我們的痛苦是自己在罪惡中掙扎的痛苦，彼得說這種痛苦沒有什麼可稱讚的，白話一點就是，這是自作自受，怨不得人。但耶穌卻承擔了我們這種痛苦，藉著祂的死親身擔當了我們的罪，使我們得了醫治。
另一種苦則是被耶穌拯救之後所發生的苦，就是彼得所說：「但你們若因行善受苦而忍耐，這在上帝看來是可讚許的。」這個苦是當我們試著效法耶穌的榜樣時而受的苦，若是用今天牧人與羊的主題來說，就是基督徒也要與基督一樣，承受為羊捨命的痛苦，而這就是基督對我們的呼召。
各位親愛的弟兄姊妹，這就是今天證道的第三個重點：我們基督徒蒙召是為了服事他人，因此而受苦是上主所喜悅稱讚的。我還是要特別強調，彼得並不是要我們自找苦吃，而是願意為了所牧養的羊群奉獻犧牲。
回顧一下今天證道的三個重點，首先是詩篇23篇，這首優美的詩歌提醒我們上主引導的路或有平坦，或者崎嶇，但無論如何都有祂的同在。約翰福音讓我們知道自己的身分，我們曾經是羊，卻因為進入耶穌這羊的門而成為牧人。彼得前書則賦予我們牧人的使命，要我們行善助人，讓羊群得著益處。
結合上述三個重點，就是今天證道的主題：「教會的呼召：成為好牧人」。各位親愛的弟兄姊妹，教會並不是一個自己照顧自己的團體，耶穌呼召我們進入祂裡面，而當我們回應這呼召時，我們就已經不再是羊，而是牧人；我們應當與我們的主一樣，成為好牧人，好牧人為羊捨命。
對大衛而言，上主是祂的牧者，但他也明白上主使他成為牧人。上主曾對大衛說：「你必牧養我的百姓以色列，你必作以色列的君王。」大衛已經進入羊的門而成為牧人，他也知道他的羊群就是以色列人。上主怎麼引導帶領大衛，大衛也同樣如何引導帶領以色列人。
但接下來的問題就是，教會的羊是誰？我們得勝堂教會的羊在哪裡？是我們會友中那些心靈軟弱或身體有病痛的嗎？當然是，但也不只是！某種程度上，這些弟兄姊妹也仍是牧人，只是是比較需要被照顧的牧人。
我們得勝堂真正要照顧的羊並不在教會裡，而是在羊圈外，因為迷失的羊不知道怎麼回家。我們要如同彼得所說，找回那些迷失的羊，使他們歸回靈魂的牧人與監督，就是我們的主耶穌基督那裏。
最後，我要再次提醒，我們自己並沒有能力成為好牧人，而是因為群羊的大牧者耶穌，祂復活的大能彰顯在我們身上，使我們這些藉著祂進入羊圈的人，都能夠成為牧人。各位親愛的弟兄姊妹，這就是今天的信息，但願我們得勝堂成為好牧人，而不只是一群羊而已。