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登山變像主日

第一經課：出埃及記24: 12-18
啟應經課：詩篇2:1-12
第二經課：彼得後書1: 16-21
福音經課：馬太福音17: 1-9

今天是登山變像主日，就是紀念我們在福音經課中所聽到的，耶穌帶著門徒上山改變形象這段故事，也是耶穌傳道生涯的一個非常重要的分水嶺。

在登山變像之前，我們可以看到耶穌的事工就與我們平常所認知的一樣：醫病、傳道、趕鬼、傳講天國的福音。然而，在登山變像之後，雖然耶穌仍然持續這些服事，但次數卻越來越少；隨之增加的是預言自己的受苦與死亡，以及讓門徒明白捨命與犧牲的意義。

許多基督徒的生命光景也似乎是如此，在信主之後，我們幾乎都被鼓勵要參加教會的各樣服事。當然，這是好事，但是在服事的過程中，我們幾乎就是被安排在某些事奉的崗位上，然後就照著被託付的事忠心地服事。

但是，可能經過半年、一年過後，有些弟兄姊妹就會開始有那種「例行公事」的感覺；久一點的，或許就是三、五年的時間。我們無可避免地會對自己固定且經常性的服事感到疑惑：難道我就這樣服事一輩子嗎？

這個時候，我們需要的是安靜在上主的面前，沈澱自己的心情，省思自己服事的目的、心態，以便調整步伐、重新出發。這就是我們這些在教會服事的同工需要繼續進修，或是有一段退省時間的緣由，一般，我們稱之為退修會。

令人驚訝的是，耶穌好像也是如此。在服事了一段時間過後，有一天，耶穌帶著三個門徒到山上去，而且，還是悄悄的，彷彿祂不想讓太多人知道這件事情。接下來發生的事都記載在今天我們聽到的福音經文中，到最後，他們師徒四人好像充電完畢一樣，回到山下，重新調整服事的方向，然後，按著耶穌的使命，一步一步走向耶路撒冷那受苦與死亡的道路。

因此，若我們想要了解為何耶穌的事奉有如此大的轉變，就必須仔細地思考在山上所發生的事。從馬太福音的記載來看，在山上的確發生幾件不尋常的事：首先，是耶穌改變了祂的形像，遺憾的是，我們並不太清楚形像改變的程度到底有多少，比較能夠確定的，是耶穌原本的形像是灰頭土臉，然後變成光明潔白的形像。

第二，是摩西與以利亞的顯現，並且與耶穌聊天交談。路加福音記載了他們交談的內容，但這並不是我們今天的重點，今天的重點放在摩西與以利亞的顯現。他們的顯現對以色列人來說是意義深遠的，一位是律法的頒佈者，另一位則是最具代表性的先知。

不但如此，聖經也都預言他們的顯現：「耶和華──你的上帝要從你弟兄中給你興起一位先知像我，你們要聽他。」（申18：15）「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我要差遣以利亞先知到你們那裏去。」（瑪4：5）

換句話說，這兩個人的顯現代表著上主的應許即將應驗。這對耶穌帶上山的三位門徒，彼得、約翰與雅各而言，是極大的安慰與鼓勵。一開始我們提到關於退修會的事，從這個角度來看，這次登山變像根本就是耶穌為這三位門徒所辦的小型退修會，為的是要他們能夠在服事之餘，省思跟隨耶穌的真正意義與價值所在。

於是，就在這個退修會快結束的時候，彼得說出他對這次聚會的感想：「主啊，我們在這裡真好！」是的，當然好，試想一下，這群耶穌的門徒跟隨祂已經好一陣子了。在這段過程中，可以說是舟車勞頓、辛苦萬分，甚至耶穌還直接了當地告訴他們說：「狐狸有洞、飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。」

門徒跟著耶穌，一下子擔心群眾有沒有東西可以吃，一下子害怕法利賽人與文士會來找他們的麻煩；一下子要面對怎麼趕也趕出不出鬼、怎麼禱告也醫不好的病，一下子又要聽耶穌說一大堆關於律法的解釋，但是卻滿腦子疑問，不太確定耶穌真正的意思。

你以為當耶穌的門徒就這樣而已嗎？還有呢！有時候聽耶穌的話搭船渡海，卻遇上狂風巨浪，差點就失去性命；有時候還得接受耶穌的考試，看看自己平常有沒有認真在聽耶穌的話。

可是，現在竟然有一個時間，不用煩惱與操心任何事，只需要靜靜地待在一旁，聽耶穌與摩西和以利亞的談話。理所當然的，彼得說：「主啊，我們在這裡真好！」

各位親愛的弟兄姊妹，不要說每年只有少數一兩次的退修會，其實每個主日的崇拜不就是這樣嗎？我們按照聖經所教導的，脫去世上各樣的纏壘，暫時擺脫我們在社會、在家庭中所面對的壓力，來到教會聆聽上帝的話語。

特別是最近的日子，相信許多人都感受到無比的壓力與恐懼。平常為著工作、為著家庭已經夠忙碌了，現在還加上肺炎的疫情所造成的種種不安與不便，做什麼都得小心翼翼。甚至要隨時留意網路與電視新聞的報導，深怕自己萬一漏掉了什麼訊息，防疫的動作比別人慢半拍，那就不好了。

這時候，難得有一個多小時的時間，我們可以不用理會這些事，在主日崇拜中領受上主的服事與祝福，專心地聆聽祂的話語。我想，我們也可以與彼得一樣，向耶穌說：「主啊，我們在這裡真好！」

但接下來發生的事卻讓彼得對這個退修會的印象完全改變了，正當他高興地向耶穌說出自己的感想與建議時，忽然從天上有聲音向他們說話：「這是我們愛子，我所喜愛的。你們要聽從他！」這句話的內容並不難理解，但當門徒聽見的時候，他們的反應卻是俯伏在地，極其害怕。

這時，耶穌走過來拍拍他們，說：「起來，不要害怕！」而當門徒抬起頭來觀看時，沒有摩西、沒有以利亞、沒有上主的聲音，只有耶穌獨自一人在他們眼前。

各位親愛的弟兄姊妹，如果你有參加這次登山變像的退修會，不曉得你的心得筆記是什麼？但我可以告訴大家彼得的心得筆記，就記載在我們今天讀的第二經課當中。沒錯，就是那句話：「這是我的愛子，我所喜悅的。」

彼得不單單在他的筆記中寫下這句話，他更說到，這是非常重要的訊息，所以我們必須要留意，要如同留意照在暗處的明燈一樣。言下之意是，這個訊息就是指引我們生命方向的燈，若不看重、留意這個訊息，我們都仍然活在黑暗之中。

曾經有弟兄姊妹向我分享，牧師，你說的這些我都懂，我在主日崇拜中，也專心地領受上主的話語，認真學習。可是，當我踏出教會的大門，這個世界仍然是一樣的，還是有許多的責任、壓力在我的身上，我每天仍然要操心煩惱許多的事，我的心靈好像只能在主日崇拜中暫時獲得安寧。

各位親愛的弟兄姊妹，我想，這就是彼得為什麼說出：「主啊，我們在這裡真好！」的原因了。是啊，在這裡當然好，有上主的榮耀、有耶穌的陪伴、還有律法與先知來教導我們。然而，耶穌要透過這個登山變像的事件來提醒門徒，退修會總有結束的一天，我們究竟還是得下山。

但不要忘了一件最重要的事，那就是耶穌與門徒一同下山。我們在主日崇拜中，知道耶穌就在這裡，與我們同在；但是當我們踏出教會時，耶穌一樣與我們同在，祂應許不會撇下我們，祂在山上，祂也在山下。

或許有人會抗議說：我知道耶穌隨時與我同在，但是我看不到啊！在職場與家庭中，我只看到有一大堆做不完的事，許多的壓力與困難，然後自己與家人都在疾病患難的風險之中，耶穌到底在哪裡？

要回答這個問題，必須引用今年最後一個主日的福音經課。一樣是在馬太福音，25章31～46節。在這段經文中，耶穌提到了一件值得我們關注的事，祂把人分成兩群，一群在左、一群在右。然後對著右邊的人說：「你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國。因為我餓了，你們給我吃；渴了，你們給我喝；我流浪在外，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監獄裏，你們來看我。」

但右邊的人顯然認為自己沒有這樣照顧耶穌，所以他們回答：「主啊，我們甚麼時候見你餓了，給你吃；渴了，給你喝？甚麼時候見你流浪在外，留你住；或是赤身露體，給你穿？又甚麼時候見你病了，或是在監獄裏，來看你呢？」

而耶穌的回應是：「我實在告訴你們，這些事你們做在我弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」

各位親愛的弟兄姊妹，請問，耶穌在哪裡？在主日崇拜中，我們都能夠經歷耶穌就在我們當中；那麼，日常生活中的耶穌右在哪裡呢？不就是在我們身邊每一個需要關心的人身上嗎？

我們在這裡真好，因為耶穌就在十字架上、在聖經裡、在上主的話語裡。同樣的，我們在外面的世界也可以真好，因為耶穌仍然在我們的身旁，只是我們遺忘了、忽略了。我們把需要關心照顧的人當成重擔與壓力，但耶穌卻說這些人就是祂。

今天證道的主題是個問句：「在這裡，好嗎？」答案當然是肯定的，但我更要強調的是，不是只有在這裡好，而是每一個有耶穌同在的地方，都好。

等一下，這個短短一個多小時的退修會就要結束，我們終究要下山，回到人群中、回到我們的工作崗位上，但請別忘了，耶穌在這裡，耶穌也同樣在那裡。