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2026/10/07 20261007星期三

詩篇144篇1~15節

1耶和華─我的磐石是應當稱頌的!他教導我的手爭戰,教導我的指頭打仗。
2他是我慈愛的主、我的山寨、我的碉堡、我的救主、我的盾牌,是我所投靠的。他使我的百姓服在我以下。

3耶和華啊,人算甚麼,你竟認識他!世人算甚麼,你竟顧念他!
4人不過像一口氣,他的年日如影消逝。
5耶和華啊,求你使天下垂,親自降臨;求你摸山,使山冒煙。
6求你發出閃電,使仇敵四散,射出你的箭,使他們混亂。
7求你從高處伸手救拔我,救我脫離大水,脫離外邦人的手。
8他們的口說謊話,他們的右手起假誓。

9上帝啊,我要向你唱新歌,用十弦瑟向你歌頌。
10你是那拯救君王的,你是那救僕人大衛脫離害命之刀的。
11求你救拔我,救我脫離外邦人的手。他們的口說謊話,他們的右手起假誓。

12我們的兒子從幼年好像樹苗長大,我們的女兒如同房角石,按照建宮殿的樣式鑿成。
13我們的倉盈滿,能供應各種糧食;我們的羊在田野孳生千萬。
14我們的牲口馱滿貨物,沒有人闖進來搶奪,也沒有人出去爭戰;我們的街市上也沒有哭號的聲音。
15這樣情況的百姓有福了!以耶和華為他們上帝的百姓有福了!

「耶和華啊,人算甚麼,你竟認識他!世人算甚麼,你竟顧念他!」這兩句是驚訝的語氣。是的,人不過像一口氣,年日像影子一樣過去;影子沒有實體,太陽一偏就不見了。詩人把人說得這樣輕微,不是因為自卑,而是要襯托出上帝有多麼看重我們:如此輕如一口氣與影子的人,上帝竟然認識他,竟然顧念他。



雅歌8章5~14節

〔她們〕

5那靠著良人從曠野上來的是誰呢?

〔新娘〕

在蘋果樹下,我叫醒了你;在那裏,你母親曾為了生你而陣痛,在那裏,生你的為你陣痛。

6求你將我放在你心上如印記,帶在你臂上如戳記。因為愛情如死之堅強,熱戀如陰間之牢固,所發的光是火焰的光,是極其猛烈的火焰。7愛情,眾水不能熄滅,江河也不能淹沒。若有人拿家中所有的財寶要換愛情,就全被藐視。

〔她的兄弟〕

8我們有一小妹,她還沒有乳房,人來提親的日子,我們當為她怎麼辦呢?9她若是牆,我們要在其上建造銀塔;她若是門,我們要用香柏木板圍護她。

〔她〕

10我是牆,我的兩乳像塔。那時,我在他眼中是找到平安的人。

〔他〕

11所羅門在巴力‧哈們有一葡萄園,他將這葡萄園租給看守的人,每人為其中的果子要交一千銀子。12我有屬自己的葡萄園。所羅門哪,一千歸你,兩百歸看守果子的人。

13你這住在園中的,同伴都要聽你的聲音,求你使我也得以聽見。

〔她〕

14我的良人哪,求你快來!像羚羊,像小鹿,在香草山上。

這段經文求良人把自己放在心上如印記,帶在臂上如戳記。印記是刻著主人名字的章,隨身帶著,須臾不離;求人把自己當作印記,所求的是一種不離身的看顧。接著說愛情如死之堅強——死亡的可怕在於無人能抗拒、也無人能從它手中掙脫,愛情的堅強正是如此。


約翰福音11章45~57節

45於是來看馬利亞的猶太人中,有很多人見了耶穌所做的事,就信了他。46但其中也有人去見法利賽人,把耶穌所做的事告訴他們。47祭司長和法利賽人召開議會,說:「這人行好些神蹟,我們怎麼辦呢?48若讓他這樣做,人人都要信他;羅馬人也要來毀滅我們的聖殿和我們的民族。」49其中有一個人,名叫該亞法,那年當大祭司,對他們說:「你們甚麼都不知道,50也不想想,一個人替百姓死,免得整個民族滅亡,這對你們是有利的。」51他這話不是出於自己的意思,而是因他那年當大祭司,所以預言耶穌將為這民族而死。52他不但替這民族死,還要把上帝四散的兒女都聚集起來,合成一群。53從那日起,他們就商議要殺耶穌。

54所以,耶穌不再公開在猶太人中走動,卻離開那裏,往靠近曠野的鄉間去,到了一座城,名叫以法蓮,就在那裏和門徒住下來。

55猶太人的逾越節近了,有許多人從鄉下上耶路撒冷去,要在過節前潔淨自己。56於是他們尋找耶穌,站在聖殿裏彼此說:「你們認為怎樣,他不會來過節吧?」57那時,祭司長和法利賽人早已下令,若有人知道耶穌的下落,就要報告,他們好去捉拿他。

該亞法對公會說,一個人替百姓死,免得整個民族滅亡,這樣對眾人有益。他說這話是出於政治上的盤算:犧牲一個麻煩人物,保全大多數的人。但約翰接著指出,這話不是該亞法自己想出來的,他本年作大祭司,所以說了預言——耶穌將要替這一國死,而且不只替這一國,還要把上帝四散的兒女都聚集歸一。同一句話,說的人意思是要除掉一個人,但上帝的意思卻是救贖。


 

這幾段經文如何幫助我們回應主日的領受:

主日的比喻裡,園戶殺了園主的兒子,以為產業就歸自己了。今天這三段經課從另一面看這件事:該亞法主張犧牲一個人保全眾人,卻在無意中說出了預言;雅歌說愛情如死之堅強,眾水不能熄滅;詩人則驚訝上帝竟顧念輕如一口氣的人。兒子被殺,從來不是園戶得逞,而是上帝的愛成就了。



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