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2026/10/01 20261001星期四

詩篇80篇7~15節

7萬軍之上帝啊,求你使我們回轉,使你的臉發光,我們就會得救!

8你從埃及拔出一棵葡萄樹,趕出外邦人,把這樹栽上。
9你在它面前清除雜物,它就深深扎根,蔓延滿地。
10它的影子遮蔽群山,枝子好像高大的香柏樹。
11它長出枝子,直到大海,伸展嫩枝,延到大河。
12你為何拆毀這樹的籬笆,任憑路人摘取?
13林中的野豬踐踏它,田裏的走獸吞吃它。

14萬軍之上帝啊,求你轉回,從天上垂看觀察,眷顧這葡萄樹;
15保護你右手所栽的根,你為自己所堅固的幼苗。

這幾節反覆出現同一句祈求:「求上帝使我們回轉。」詩人很清楚,被擄的百姓自己走不回來,連回轉的力量都得向上帝祈求。因此,他用一棵葡萄樹說明這個民族的來歷:上帝從埃及移來栽種,趕出外邦人,清理土地,讓葡萄樹深深扎根。



耶利米書2章14~22節

14「以色列是僕人嗎?是家中生的奴僕嗎?為何成為掠物呢?15少壯獅子向它咆哮,大聲吼叫,使它的地荒蕪;城鎮燒燬,無人居住。16挪弗人和答比匿人打破你的頭顱。17這不是你自己招惹的嗎?不是因耶和華-你上帝引導你行路時,你離棄了他嗎?18現今你為何在埃及路上喝西曷河的水呢?為何在亞述路上喝大河的水呢?19你自己的惡必懲治你,你背道的事必責罰你。由此可知可見,你離棄耶和華-你的上帝,不存敬畏我的心,實為惡事,為苦事;這是萬軍之主耶和華說的。」

20「你在古時折斷你的軛,解開你的繩索,說:『我必不事奉耶和華。』你在各高岡上、各青翠的樹下屈身行淫。21然而,我栽種你為上等的葡萄樹,全用純正的種子;你怎麼向我變為外邦葡萄樹的壞枝子呢?22你雖用鹼、多用皂莢清洗,你罪孽的痕跡仍顯在我面前。這是主耶和華說的。

最後一節提到的鹼和皂莢是當時洗衣用的強鹼,去污力極強;上帝說,就算用這樣的東西反覆洗濯,罪孽的痕跡仍舊顯在上帝面前。前半段經文先知也說,上帝當初所栽的是上等的葡萄樹,用的是純正的種子,如今卻長成外邦葡萄樹的壞枝子。這是令上帝痛心難過的!


歌羅西書2章16~23節

16所以,不要讓任何人在飲食上,或節期、初一、安息日等事上評斷你們。17這些原是未來的事的影子,真體卻是屬基督的。18不要讓人藉著故作謙虛和敬拜天使奪去你們的獎賞。這等人拘泥在所見過的幻象,隨著自己的慾望無故地自高自大,19不緊隨元首;其實,由於他全身藉著關節筋絡才得到滋養,互相聯絡,靠上帝所賜的成長而成長。

20-21既然你們與基督同死而脫離了世上粗淺的學說,為甚麼仍像生活在世俗中一樣,去服從那「不可拿、不可嘗、不可摸」等類的規條呢?22這些都是根據人的命令和教導,論到這一切都是一經使用就都敗壞了。23這些規條使人徒有智慧之名,用私意崇拜,自表謙卑,苦待己身,其實在克制肉體的情慾上毫無功效。

保羅說飲食、節期、安息日這些規矩是未來的事的影子,但真體卻是基督。影子的意思是:有影子就表示有實體,但影子本身不是實體;規條指向基督,卻代替不了基督。所以保羅接著說,那些故意謙虛、苦待己身的作法看起來很有智慧,其實在克制肉體的情慾上毫無功效。


 

這幾段經文如何預備我們進入主日:

這三段經課都在說明上帝所栽種的與祂所期待的。詩人記得那棵從埃及移來、曾經深深扎根的葡萄樹;耶利米指出上等的種子竟長成了壞枝子;保羅提醒歌羅西人,規條不過是影子,基督才是實體。主日要聽見以賽亞的葡萄園之歌,也要聽見耶穌所講凶惡園戶的比喻——園主所指望的,始終是果子。



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