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詩篇28篇1～9節

1耶和華啊，我要求告你！我的磐石啊，求你不要向我緘默！倘若你向我閉口，我就如下入地府的人一樣。
2我呼求你，向你至聖所舉手的時候，求你垂聽我懇求的聲音！

3不要把我和壞人並作惡的一同除掉；他們跟鄰舍說平安，心裏卻是奸惡。
4求你按著他們所做的，按他們的惡行對待他們；求你照著他們手所做的對待他們，將他們應得的報應加給他們。
5他們既然不尊重耶和華的作為，也不尊重他手所做的，耶和華就必毀壞他們，不建立他們。

6耶和華是應當稱頌的，因為他聽了我懇求的聲音。
7耶和華是我的力量，是我的盾牌，我心裏倚靠他就得幫助。我心中歡樂，我要用詩歌稱謝他。

8耶和華是他百姓的力量，又是他受膏者得救的保障。
9求你拯救你的百姓，賜福給你的產業；求你牧養他們，扶持他們，直到永遠。

值得留意的是這首詩的轉折：前面還在祈求上帝不要緘默、不要把自己和惡人一同除掉，中間幾節詩歌卻開始在稱謝上帝的作為。詩人並沒有說處境改變了，他所說的是上帝聽了他懇求的聲音。

士師記16章1～22節

1參孫到了迦薩，在那裏看見一個妓女，就與她親近。2有人告訴迦薩人說：「參孫到這裏來了！」他們就包圍起來，整夜在城門埋伏等著他。他們整夜靜悄悄地，說：「等到天一亮我們就殺他。」3參孫睡到半夜，在半夜起來，抓住城門的門扇和兩個門框，把它們和門閂一起拆下來，扛在肩上，抬到希伯崙前面的山頂上。

4這事以後，參孫在梭烈谷愛上了一個女子，名叫大利拉。5非利士人的領袖上去，到那女子那裏，對她說：「請你哄騙參孫，探出他為何有這麼大的力氣，以及我們要用甚麼方法才能勝他，將他捆綁制伏。我們就每人給你一千一百塊銀子。」6大利拉對參孫說：「請你告訴我，你為何有這麼大的力氣，要用甚麼方法才能捆綁制伏你。」7參孫對她說：「若用七條未乾的新繩子捆綁我，我就像平常人一樣軟弱。」8於是非利士人的領袖拿了七條未乾的新繩子來，交給她，她就用繩子捆綁參孫。9當時，埋伏的人正在她的內室等著。她對參孫說：「參孫，非利士人來捉你了！」參孫就掙斷繩子，繩子如遇到火的麻線斷裂一樣。這樣，人還是不知道他的力量從哪裏來。

10大利拉對參孫說：「看哪，你欺騙我，對我說謊。現在請你告訴我，要用甚麼方法才能捆綁你。」11參孫對她說：「若用未曾用過的新繩子捆綁我，我就像平常人一樣軟弱。」12大利拉就用新繩子捆綁他，對他說：「參孫，非利士人來捉你了！」當時，埋伏的人在內室等著。參孫掙斷手臂上的繩子，如掙斷一條線一樣。

13大利拉對參孫說：「你到現在還是欺騙我，對我說謊。請你告訴我，要用甚麼方法才能捆綁你。」參孫對她說：「只要用織布的線將我頭上的七條髮綹編織起來就可以了」。14於是大利拉用梭子將他的髮綹釘住，對他說：「參孫，非利士人來捉你了！」參孫從睡中醒來，將織布機上的梭子和織布的線一齊都拔出來了。

15大利拉對參孫說：「你既不與我同心，怎麼能說『我愛你』呢？你這三次欺騙我，不告訴我，你為甚麼有這麼大的力氣。」16大利拉天天用話催逼他，糾纏他，他就心裏煩得要死，17終於把心中的一切都告訴她。參孫對她說：「從來沒有人用剃刀剃我的頭，因為我一出母胎就歸給上帝作拿細耳人。若有人剃了我的頭髮，我的力氣就會離開我，我就像平常人一樣軟弱。」

18大利拉見他說出了心中的一切，就派人去召非利士人的領袖，說：「請再上來一次，因為他已經說出了心中的一切。」於是非利士人的領袖手裏拿著銀子，上到她那裏。19大利拉哄參孫睡在她的膝上，叫一個人來剃掉參孫頭上的七條髮綹。於是大利拉開始制伏參孫，他的力氣就離開他了。20大利拉說：「參孫，非利士人來捉你了！」參孫從睡中醒來，說：「我要像前幾次一樣脫身而去。」他卻不知道耶和華已經離開他了。21非利士人逮住他，挖了他的眼睛，帶他下到迦薩，用銅鏈鎖住他，叫他在監獄裏推磨。22然而他的頭髮被剃以後，又開始長起來了。

參孫的力量從來不在頭髮，頭髮是拿細耳人許願的記號，表明這人從出生就分別出來歸給上帝。所以剃髮真正的意思，是參孫親手廢棄這個記號。更可怕的是他毫無知覺，仍以為可以像前幾次一樣掙脫；直到被非利士人抓住、剜了雙眼，他才明白過來。


腓立比書1章15～21節

15有些人傳基督是出於嫉妒紛爭；有些人是出於好意。16後者是出於愛心，知道我奉差遣是為福音辯護的。17前者傳基督是出於自私，動機不純，企圖要加增我捆鎖的苦楚。18這又何妨呢？或是假意或是真心，無論如何，只要基督被傳開了，為此我就歡喜。

我還要歡喜， 19因為我知道，這事藉著你們的祈禱和耶穌基督的靈的幫助，終必使我得到釋放。20這就是我所切慕、所盼望的：沒有一事能使我羞愧；反倒凡事坦然無懼，無論是生是死，總要讓基督在我身上照常顯大。21因為我活著就是基督，死了就有益處。

保羅寫腓立比書的時候人還在監裡，前面才說到有些人傳基督是出於嫉妒紛爭，想要加增他捆鎖的苦楚，但他最後的結論卻是說自己活著就是基督，死了就有益處。保羅的回應不是替那些人的動機辯解，而是說無論是假意或真心，基督究竟被傳開了，他就為此歡喜。