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2026/09/10
20260910星期四
詩篇103篇8~13節
8耶和華有憐憫,有恩惠,不輕易發怒,且有豐盛的慈愛。
9他不長久責備,也不永遠懷怒。
10他沒有按我們的罪待我們,也沒有照我們的罪孽報應我們。
11天離地何等的高,他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大!
12東離西有多遠,他叫我們的過犯離我們也有多遠!
13父親怎樣憐憫他的兒女,耶和華也怎樣憐憫敬畏他的人!
「他不長久責備,也不永遠懷怒。」——這裡的措辭是嚴謹的,經文不說上帝從不責備、從不發怒,只說不長久、不永遠。責備是真的,怒氣也是真的,只是都有盡頭。而前面那句借用上帝在西奈山宣告自己的名時所說的,說自己是有憐憫、有恩惠、不輕易發怒的上帝,那份不輕易正是這裡所說的期限。
創世記37章12~36節
12約瑟的哥哥們到示劍去放他們父親的羊。13以色列對約瑟說:「你哥哥們不是在示劍放羊嗎?來,我派你到他們那裏去。」約瑟對他說:「我在這裏。」14以色列對他說:「你去看看你哥哥們是否平安,羊群是否平安,再回來告訴我。」於是他派約瑟出希伯崙谷,約瑟就往示劍去了。15有人遇見他,看哪,他在田野走迷了路。那人問他說:「你找甚麼?」16他說:「我找我的哥哥們,請告訴我,他們在哪裏放羊。」17那人說:「他們已經離開這裏走了,我聽見他們說:『我們往多坍去。』」約瑟就去追哥哥們,在多坍找到了他們。18他們遠遠看見他,趁他還沒有走近他們,就圖謀要殺死他。19他們彼此說:「看哪!那做夢的來了。20現在,來吧!我們把他殺了,丟在一個坑裏,就說有惡獸把他吃了。我們且看他的夢將來怎麼樣。」21呂便聽見了,要救約瑟脫離他們的手,說:「我們不可害他的性命。」22呂便又對他們說:「不可流他的血,可以把他丟在這曠野的坑裏,不可下手害他。」呂便要救他脫離他們的手,把他還給他父親。23約瑟到了他哥哥們那裏,他們就剝去他的外衣,就是他身上那件長袍。24他們抓住他,把他丟在坑裏。那坑是空的,裏頭沒有水。
25他們坐下吃飯,舉目觀看,看哪,有一群以實瑪利人從基列來,用駱駝馱著香料、乳香、沒藥,要帶下埃及去。26猶大對他的兄弟們說:「我們殺我們的弟弟,遮掩他的血有甚麼好處呢?27來,我們把他賣給以實瑪利人,不要下手害他,因為他是我們的弟弟,我們的骨肉。」他的兄弟們就聽從了他。28那時,有些米甸的商人從那裏經過,就把約瑟從坑裏拉上來。他們以二十塊銀子把約瑟賣給以實瑪利人,他們就把約瑟帶到埃及去了。
29呂便回到坑旁,看哪,約瑟不在坑裏,就撕裂自己的衣服,30回到他兄弟們那裏,說:「孩子不在了。我往哪裏去才好呢?」31於是,他們宰了一隻公山羊,拿了約瑟的那件外衣染上了血,32派人把長袍送到他們的父親那裏,說:「我們發現這個, 請認一認,是不是你兒子的外衣?」33他認出來,就說:「這是我兒子的外衣,惡獸把他吃了,約瑟一定被撕碎了!」34雅各就撕裂衣服,腰間圍上麻布,為他兒子哀傷了多日。35他的兒女都起來安慰他,他卻不肯受安慰,說:「我必哀傷著下陰間,到我兒子那裏。」約瑟的父親就為他哀哭。
36米甸人把約瑟賣到埃及,給法老的官員,就是護衛長波提乏。
猶大提議把約瑟賣了,說的理由是「殺我們的弟弟,遮掩他的血有甚麼好處呢?」——他攔下的是殺人,用的卻是划不划算的算盤。但呂便的作法不同,他要眾人把約瑟丟在坑裡而不下手,原是打算暗中救他回去,回來卻已不見人。整段經文中沒有一句提到上帝,只有兄弟們的商議、染血的彩衣、雅各不肯受安慰的哀哭,以及約瑟被賣到埃及。
約翰一書3章11~16節
11我們要彼此相愛。這就是你們從起初所聽到的信息。12不要像該隱;他是屬那邪惡者,殺了自己的弟弟。為甚麼殺了他呢?因為自己的行為是邪惡的,而弟弟的行為是正直的。
13弟兄們,世人若恨你們,不要驚訝。14我們知道,我們已經出死入生了,因為我們愛弟兄。沒有愛心的,仍住在死中。15凡恨自己弟兄的,就是殺人的;你們知道,凡殺人的,沒有永生住在他裏面。16基督為我們捨命,我們從此就知道何為愛;我們也當為弟兄捨命。
約翰該隱殺亞伯這樁最早的兄弟相殘,說明恨的緣由不在被恨的人做錯甚麼,而是恨人的被邪惡所充滿。所以他隨即說凡恨弟兄的就是殺人的,這並不是誇張的說法,而是指出兩者是同一顆心的不同程度:一直恨到後來,殺了對方似乎也是理所當然的。
這幾段經文如何預備我們進入主日:
這三段經課都圍繞著兄弟之間的情誼。約瑟的哥哥們把人賣了,算盤打得清楚;約翰說恨弟兄的就是殺人的,因為那顆心本是同一顆。詩人卻說上帝不長久責備,也不永遠懷怒。主日,約瑟要在父親死後對這些哥哥說「不要害怕」,而耶穌也要說饒恕人不是七次,乃是七十個七次。
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