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詩篇119篇33～40節

33耶和華啊，求你將你的律例指教我，我必遵守到底！
34求你賜我悟性，我就遵守你的律法，且要一心遵守。
35求你叫我遵行你的命令，因為這是我所喜愛的。
36求你使我的心趨向你的法度，不趨向不義之財。
37求你叫我轉眼不看虛假，使我活在你的道路中。
38求你向敬畏你的僕人堅守你的話！
39求你使我所懼怕的羞辱遠離我，因你的典章本為美。
40看哪，我切慕你的訓詞，求你因你的公義賜我生命！

「求你使我的心趨向你的法度，不趨向不義之財。」——這裡的不義之財指的是用不正當手段得來的利益。詩人把法度與私利擺成兩個完全相反的方向，人的心只能朝其中一邊過去。值得留意的是，詩人並不是說要拒絕不義之財，而是求上帝挪動他的心；因為他清楚自己的心會往哪裡去，也清楚改變心之所向的力量不在自己身上。

以西結書33章1～6節

1耶和華的話臨到我，說：2「人子啊，你要吩咐本國的百姓，對他們說：我使刀劍臨到哪一國，哪一國的百姓從他們中間選立一人，作為守望者。3守望者見刀劍臨到那地，若吹角警戒百姓，4有人聽見角聲卻不受警戒，刀劍來除滅了他，這人的血必歸到自己頭上。5他聽見角聲，不受警戒，他的血必歸到自己身上；他若受警戒，就救了自己的命。6倘若守望者見刀劍臨到，卻不吹角，以致百姓未受警戒，刀劍來殺了他們中間的一個人，這人雖然因自己的罪孽而死，我卻要從守望者的手裏討他的血債。

這段經文談論的是戰時的常規：城中立守望的人，看見刀劍臨到就吹角。上帝把責任分得很清楚——守望的人吹了角而百姓不聽，血債歸到那人自己頭上；守望的人看見刀劍卻不吹角，上帝就向守望的人討那人的血債。兩邊各負各的責任，誰也不能替誰承擔，也不能拿對方的失職為自己脫身。


馬太福音23章29～36節

29「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們建造先知的墳，裝修義人的墓，30說：『若是我們在先祖的時代，必不和他們一同流先知的血。』31這樣，你們就證明自己是殺害先知的人的子孫了。32你們去充滿你們祖宗的惡貫吧！33你們這些蛇啊，毒蛇的孽種啊，怎能逃脫地獄的懲罰呢？34所以，我差遣先知、智慧人和文士到你們這裏來，有的你們要殺害，要釘十字架；有的你們要在會堂裏鞭打，從這城追逼到那城，35如此，地上所有義人流的血都歸到你們身上，從義人亞伯的血起，直到你們在聖所和祭壇中間所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止。36我實在告訴你們，這一切的罪都要歸到這世代了。」

法利賽人在這段經文中表明自己與殺害先知的祖宗不同，但耶穌卻說這正是為自己作見證，是殺害先知者的子孫，甚至對法利賽人說：「你們去充滿你們祖宗的惡貫吧！」這不是吩咐他們去作惡，而是把話說到底——他們正在做的事，與祖宗所做的是同一件事。從亞伯到撒迦利亞，是希伯來聖經第一卷與末卷所記的兩樁流血，說的正是整個舊約聖經中所記的義人之血。