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2026/09/03
20260903星期四
詩篇119篇33~40節
33耶和華啊,求你將你的律例指教我,我必遵守到底!
34求你賜我悟性,我就遵守你的律法,且要一心遵守。
35求你叫我遵行你的命令,因為這是我所喜愛的。
36求你使我的心趨向你的法度,不趨向不義之財。
37求你叫我轉眼不看虛假,使我活在你的道路中。
38求你向敬畏你的僕人堅守你的話!
39求你使我所懼怕的羞辱遠離我,因你的典章本為美。
40看哪,我切慕你的訓詞,求你因你的公義賜我生命!
這一段的動詞幾乎全是求上帝出手:求你指教我、賜我悟性、叫我遵行、使我的心趨向、求你叫我轉眼不看虛假。連「使我的心趨向你的法度」都是求來的——詩人不是先立志再求上帝幫助,而是連那份意願本身也求上帝賜下。他所承認的是:遵行上帝的話,從願意的那一步起就得靠祂,而不是靠自己。
以西結書24章1~14節
1第九年十月初十,耶和華的話臨到我,說:2「人子啊,你要記錄這一天的名稱,這特別的一天,巴比倫王圍困耶路撒冷,就在這特別的一天。3你要向這悖逆之家設比喻,對他們說,主耶和華如此說:把鍋放在火上,放好了,倒水在其中;4要將肉塊,一切肥美的肉塊,腿和肩都放在鍋裏,要裝滿上等的骨頭;5要取羊群中最好的,把柴堆在下面,把它煮開,骨頭煮在其中。
6「主耶和華如此說:禍哉!這流人血的城,就是長銹的鍋。它的銹未曾除掉,要將肉塊從其中一一取出,不必抽籤。7這城所流的血還在城中,血倒在光滑的磐石上,沒有倒在地上,用土掩蓋;8是我使這城所流的血倒在光滑的磐石上,不得掩蓋,為要惹動憤怒,施行報應。9所以主耶和華如此說:禍哉!這流人血的城,我必親自加大柴堆。10你要添上木柴,使火著旺,將肉煮爛,加上香料,烤焦骨頭;11你要把空鍋放在炭火上,將鍋燒熱,把銅燒紅,鎔化其中的污穢,除淨其上的銹。12然而這一切勞碌無效,它厚厚的銹,即使用火也除不掉。13雖然我想潔淨你污穢的淫行,你卻不潔淨,你的污穢再也不能潔淨,直等我止息了向你發的憤怒。14我─耶和華說了這話,時候到了,就必成就;必不退縮,不顧惜,也不憐憫。人必照你的所作所為審判你。這是主耶和華說的。」
鍋與肉的比喻要接着前文才明白,耶路撒冷人曾自誇這城是鍋、他們是鍋裡的肉——鍋能護着肉,城牆能護着他們。以西結使用同一個比喻,但卻把鍋燒空、燒紅,直到鏽也熔盡:這鍋護不住裡面的東西,反倒成了燒盡它的器皿。上帝說這鏽是用水也洗不掉的,其中的血是暴露在光禿磐石上、無法遮蓋的。
哥林多後書12章11~21節
11我成了愚蠢人,是被你們逼出來的,因為我本該被你們讚許才是。雖然我算不了甚麼,卻沒有一件事在那些超級使徒以下。12我在你們中間,用百般的忍耐,藉著神蹟、奇事、異能顯出使徒的憑據來。13除了我不曾連累你們這一件事,你們還有甚麼事不及別的教會呢?這不公平之處,請你們饒恕我吧。
14如今,我準備第三次到你們那裏去。我仍不會連累你們,因為我所求的是你們,不是你們的財物。兒女不該為父母積財,父母該為兒女積財。15我也甘心樂意為你們的靈魂費財費力。難道我越愛你們,就越少得你們的愛嗎?16罷了,我自己並沒有連累你們,你們卻有人說,我施詭詐,用心計牢籠你們。17我所差遣到你們那裏去的人,我何曾藉著他們中的任何人佔過你們的便宜呢?18我勸提多到你們那裏去,又差遣那位弟兄與他同去,提多佔過你們的便宜嗎?我們的行事為人不是同一心靈嗎?不是同一步伐嗎?
19你們一直認為我們是在你們面前為自己辯護嗎?其實,我們本是在基督裏當著上帝面前說話。親愛的,一切的事都是為了造就你們。20我怕我再來的時候,見你們不合我所期望的,而你們見我也不合你們所期望的。我怕有紛爭、嫉妒、憤怒、自私、毀謗、讒言、狂傲、動亂的事。21我怕我再來的時候,我的上帝使我在你們面前蒙羞,並且又因許多人從前犯罪,行污穢、淫亂、放蕩的事,不肯悔改而悲傷。
保羅在這裡講的是自己不受哥林多人的供養,他說父母該為兒女積財,不是兒女為父母積財,所以他甘心為他們花費、甚至耗盡自己。這番話的用意不在誇口,而在回應那些說他佔便宜的指控。他隨即說出真正掛心的事:擔心自己來到哥林多的時候,見他們仍在紛爭、嫉妒、惱怒之中。
這幾段經文如何預備我們進入主日:
這三段經課都在說明看顧的責任:以西結被差去對一座自以為安全的城說出燒鍋的話;保羅為了不成為累贅,寧可自己耗盡,掛念的仍是他們彼此之間的紛爭;詩人則求上帝親自使他的心趨向法度。主日,上帝要對以西結說「我立你作以色列家守望的人」,而耶穌也要教門徒如何去挽回犯了罪的弟兄。
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