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詩篇75篇1～10節

1上帝啊，我們稱謝你，我們稱謝你！你的名臨近，人都述說你奇妙的作為。

2我選定了日期，必按正直施行審判。
3地和其上的居民都熔化了；我親自堅立地的柱子。（細拉）

4我對狂傲的人說：「不要狂傲！」對兇惡的人說：「不要舉角！」
5不要把你們的角高舉，不要挺著頸項說話。
6因為高舉非從東，非從西，也非從南而來。
7惟有上帝斷定，他使這人降卑，使那人升高。
8耶和華的手裏有杯，杯內滿了調和起沫的酒；他倒出來，地上的惡人都必喝，直到喝盡它的渣滓。

9但我要宣揚，直到永遠！我要歌頌雅各的上帝！
10惡人一切的角，我要砍斷；惟有義人的角必被高舉。

「因為高舉非從東，非從西，也非從南而來。」這樣看來，人的升高不出於東西南北任何一方勢力，惟有上帝斷定，他使這人降卑、使那人升高。放回當時的處境，東、西、曠野正是強權與外援所在的方位；詩人等於說，向任何地上勢力攀附都是徒然。連「地的柱子」——古人想像中撐住大地的根基——搖動熔化之時，扶住世界的仍是上帝，更何況是人的起落。

西番雅書3章1～13節

1禍哉，這欺壓的城！悖逆，污穢，2不聽從命令，不領受訓誨，不倚靠耶和華，不親近它的上帝。3其中的領袖是咆哮的獅子，審判官是晚上的野狼，不留一點到早晨。4它的先知是虛浮詭詐的人，祭司褻瀆聖所，強解律法。5耶和華在它中間是公義的，斷不做非義的事，每早晨顯明他的公義，無日不然；只是不義的人不知羞恥。

6「我已經除滅列國，使他們的城樓荒廢。我使他們街道荒涼，無人經過；他們的城鎮毀壞，沒有人，沒有居民。7我說：『只要你敬畏我，領受訓誨；其住處就不會照我原先所定的被剪除。』然而，他們從早起來就在各樣事上敗壞自己。

8「你們要等候我，直到我興起擄掠的日子；因為我已定意招聚列邦，聚集列國，將我的惱怒，我一切的烈怒，都傾倒在它們身上。我妒忌的火必燒滅全地。這是耶和華說的。

9「那時，我要改變萬民，使他們有清潔的嘴唇，好求告耶和華的名，同心合意事奉我。10那些向我祈求的，我所分散的子民，必從古實河的那一邊，獻供物給我。

11「當那日，你必不再因一切得罪我的事蒙羞，因為那時我必從你中間除掉狂喜高傲的人，在我的聖山上你也不再狂傲。12我卻要在你中間留下困苦貧寒的百姓，他們必投靠耶和華的名。13以色列的餘民必不行惡，不說謊，口中沒有詭詐的舌頭；他們吃喝躺臥，無人使他們驚嚇。」

先知的控訴集中在四種職分：首領如咆哮的獅子，審判官如晚上的豺狼，先知虛浮詭詐，祭司褻瀆聖所——本該護衛百姓的，全數敗壞，這城的悖逆已無藥可救。轉折在上帝應許使萬民用「清潔的嘴唇」求告他的名。這話與巴別的故事遙遙相對：人的口曾因狂傲被變亂，如今上帝要親自潔淨眾民的嘴唇，使他們同心事奉。


加拉太書4章21節～5章1節

21你們這願意在律法之下的人，請告訴我，你們沒有聽見律法嗎？22因為律法上記著，亞伯拉罕有兩個兒子，一個是使女生的，一個是自由的婦人生的。23那使女所生的是按著肉體生的；那自由的婦人所生的是憑著應許生的。24這是比方：那兩個婦人就是兩個約；一個婦人是出於西奈山，生子為奴，就是夏甲。25這夏甲是指著阿拉伯的西奈山，與現在的耶路撒冷同類，因為耶路撒冷和她的兒女都是為奴的。26但另一婦人就是在上的耶路撒冷，是自由的，她是我們的母親。27因為經上記著：「不懷孕、不生養的，你要歡樂；未曾經過產難的，你要高聲歡呼；因為沒有丈夫的，比有丈夫的有更多的兒女。」

28弟兄們，你們是憑著應許作兒女的，如同以撒一樣。29當時，那按著肉體生的迫害了那按著聖靈生的，現在也是這樣。30然而經上是怎麼說的呢？是說：「把使女和她兒子趕出去！因為使女的兒子絕不能與自由婦人的兒子一同承受產業。」31弟兄們，這樣看來，我們不是使女的兒女，而是自由婦人的兒女了。

1基督釋放了我們，為使我們得自由。所以要站穩了，不要再被奴隸的軛挾制。

保羅把夏甲與撒拉當作對比：使女生子按血氣，對應西奈山與律法之約；自主的婦人生子憑應許，對應在上的耶路撒冷。這樣的詮釋顛倒了聽眾的自我認同——加拉太人以為受割禮、歸律法才算亞伯拉罕的正宗後裔，保羅卻說，凡靠律法的反倒是夏甲的兒女，惟憑應許的才是自主婦人的兒女。所以結論是這樣：基督釋放了我們，叫我們得自由，不要再被奴僕的軛挾制。