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詩篇86篇11～17節

11耶和華啊，求你將你的道指教我，我要照你的真理而行；求你使我專心敬畏你的名！
12主－我的上帝啊，我要一心稱謝你；我要榮耀你的名，直到永遠。
13因為你的慈愛在我身上浩大，你救了我的性命免入陰間的深處。

14上帝啊，驕傲的人起來攻擊我，又有一群強橫的人尋索我的命；他們沒有將你放在眼裏。
15主啊，你是有憐憫，有恩惠的上帝，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和信實。
16求你轉向我，憐憫我，將你的力量賜給僕人，拯救你使女的兒子。
17求你向我顯出恩待我的憑據，使恨我的人看見就羞愧，因為你－耶和華幫助我，安慰了我。

「因為你的慈愛在我身上浩大，你救了我的性命免入陰間的深處。」詩人並不是空泛地說著上帝的慈愛，而是指着一次具體的拯救——他曾沉到陰間的深處，那是深到不能再深的絕境，是上帝把他救拔上來。因此詩人立志說到：「我要一心稱讚你，榮耀你的名，直到永遠。」經歷過被撈起的人，稱謝不會只是嘴上的客套。

以賽亞書44章9～17節

9製造偶像的人盡都虛空，他們所喜悅的全無益處；偶像的見證人毫無所見，毫無所知，以致他們羞愧。10誰製造神像，鑄造偶像？這些都是無益的。11看哪，他的同夥都必羞愧。工匠不過是人，任他們聚集，任他們站立吧！他們都必懼怕，一同羞愧。

12鐵匠用工具在火炭上工作，用鎚打出形狀，用他有力的膀臂來錘。他因飢餓而無力氣；因未喝水而疲倦。13木匠拉線，用筆劃出樣子，用鉋子鉋成形狀，又用圓規劃了模樣。他仿照人的體態，做出美妙的人形，放在廟裏。14他砍伐香柏樹，又取杉樹和橡樹，在樹林中讓它茁壯；或栽種松樹，得雨水滋潤長大。15這樹，人可用以生火；他拿一些來取暖，又搧火烤餅，而且做神像供跪拜，做雕刻的偶像向它叩拜。16他將一半的木頭燒在火中，用它烤肉來吃；吃飽了，就自己取暖說：「啊哈，我暖和了，我看到火了！」17然後又用剩下的一半做了一個神明，就是雕刻的偶像，向這偶像俯伏叩拜，向它禱告說：「求你拯救我，因你是我的神明。」

先知用近乎諷刺的筆法描寫造偶像的過程：鐵匠揮着膀臂鑄造，卻飢餓疲乏了；木匠拉線、用圓規畫樣式，照人的體態雕成人形。最戲劇性的是那棵樹的下場——人砍下香柏樹，一半當柴燒火烤肉，吃飽了烤火說「啊哈，我暖和了」；剩下的一半，竟做成神像，向它叩拜禱告說「求你拯救我，因你是我的神」。同一棵樹，一半進了火爐，一半受人敬拜。荒謬攤開到這個地步，偶像的虛妄已不言自明。


希伯來書6章13～20節

13當初上帝應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大的可以指著起誓，就指著自己起誓，14說：「我必多多賜福給你；我必使你大大增多。」15這樣，亞伯拉罕因恆心等待而得了所應許的。16人都是指著比自己大的起誓，並且以起誓作保證，了結各樣的爭論。17照樣，上帝願意為那承受應許的人更有力地顯明他的旨意不可更改，他以起誓作保證。18藉這兩件不可更改的事—在這些事上，上帝絕不會說謊—我們這些逃往避難所的人能得到強有力的鼓勵，去抓住那擺在我們前頭的指望。19我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，進入幔子後面的至聖所。20為我們作先鋒的耶穌，既照著麥基洗德的體系成了永遠的大祭司，已經進入了。

上帝應許亞伯拉罕時，因為沒有比自己更大的可以指着起誓，就「指着自己起誓」。上帝的應許本已可信，祂還加上誓言——用兩件不更改的事（祂的應許與祂的誓言），格外向承受應許的人顯明祂的旨意永不改變。希伯來書的作者說，這指望如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，通入幔內——錨不是拋在海底，而是拋進至聖所，繫在先行進去的耶穌身上。