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詩篇92篇1～15節

1這是多麼好啊！稱謝耶和華，歌頌你至高者的名，
2早晨傳揚你的慈愛，每夜傳揚你的信實。
3用十弦的樂器和瑟，用琴優雅的聲音；
4因你－耶和華藉著你的作為使我高興，我要因你手的工作歡呼。

5耶和華啊，你的工作何其大！你的心思極其深！
6畜牲一般的人不曉得，愚昧人也不明白。
7惡人雖茂盛如草，作惡的人雖全都興旺，他們卻要滅亡，直到永遠。
8耶和華啊，惟有你是至高，直到永遠。

9耶和華啊，看哪，你的仇敵，看哪，你的仇敵都要滅亡；作惡的全都要離散。
10你卻高舉了我的角，如野牛的角；我是被新油膏抹的。
11我的眼睛看見我的仇敵遭報，我的耳朵聽見那些起來攻擊我的惡人受罰。

12義人要興旺如棕樹，生長如黎巴嫩的香柏樹。
13他們栽於耶和華的殿中，發旺在我們上帝的院裏。
14他們髮白的時候仍結果子，而且鮮美多汁，
15好顯明耶和華是正直的；他是我的磐石，在他毫無不義。

「他們髮白的時候仍結果子，而且鮮美多汁。」樹木老了多半枯乾，在上主殿中的樹卻越老越豐盈。祕訣在「栽於」二字——這樹不是野地自生的，而是被栽種在殿中、有祂同在的樹。人的力氣會隨年歲消退，扎根於上帝的生命卻不憑自己的汁漿存活；所以到老仍能作見證：耶和華是正直的，在他毫無不義。

箴言11章23～30節

23義人的心願盡是好的；惡人的指望卻帶來憤怒。24有施捨的，錢財增添；吝惜過度，反致窮乏。25慷慨待人，必然豐裕；滋潤人的，連自己也得滋潤。26屯糧不賣的，百姓必詛咒他；願意出售的，祝福臨到頭上。27懇切求善的，就求得恩寵；但那求惡的，惡必臨到他。28倚靠財富的，自己必跌倒；義人必興旺如綠葉。29擾害己家的，必承受虛空；愚妄人作心中有智慧者的僕人。30義人的果實是生命樹；智慧人必能得人。

這段箴言裡有句反直覺的話：「有施捨的，錢財增添；吝惜過度，反致窮乏。」散出去的反而更多，攥緊的反倒變窮——這與人的算計正好相反。下文接着說，好施捨的必得豐裕，滋潤人的必得滋潤，屯糧不賣的必被咒詛。箴言的作者在此觀察到一條上帝所設的定律：生命像水，流動才活；末了更說「義人的果實是生命樹」，一個義人的生命，能成為別人得生命的地方。


馬太福音13章10～17節

10門徒進前來問耶穌：「對眾人講話，為甚麼用比喻呢？」11耶穌回答他們說：「因為天國的奧祕只讓你們知道，不讓他們知道。12凡有的，還要給他，讓他有餘；凡沒有的，連他所有的也要奪去。13我之所以用比喻對他們講，是因為他們看卻看不清，聽卻聽不見，也不明白。14在他們身上，正應驗了以賽亞的預言：『你們聽了又聽，卻不明白，看了又看，卻看不清。15因為這百姓的心麻木，耳朵發沉，眼睛閉著，免得眼睛看見，耳朵聽見，心裏明白，回轉過來，我會醫治他們。』16但你們的眼睛是有福的，因為看得見；你們的耳朵也是有福的，因為聽得見。17我實在告訴你們，從前有許多先知和義人要看你們所看的，卻沒有看見；要聽你們所聽的，卻沒有聽見。」

耶穌的回答乍聽嚴厲——天國的奧祕只叫門徒知道，不叫其他人知道！凡有的還要加給他，沒有的連他所有的也要奪去。難道比喻是故意叫人聽不懂？但其實，比喻就像是一道門，心裡渴慕的人越聽越明白，心已油蒙、耳朵發沉、眼睛閉着的人，聽了也只是聽見。耶穌引以賽亞的話說明，這正是人心自己合上的結果。