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2026/07/14 20260714星期二

詩篇92篇1~15節

1這是多麼好啊!稱謝耶和華,歌頌你至高者的名,
2早晨傳揚你的慈愛,每夜傳揚你的信實。
3用十弦的樂器和瑟,用琴優雅的聲音;
4因你-耶和華藉著你的作為使我高興,我要因你手的工作歡呼。

5耶和華啊,你的工作何其大!你的心思極其深!
6畜牲一般的人不曉得,愚昧人也不明白。
7惡人雖茂盛如草,作惡的人雖全都興旺,他們卻要滅亡,直到永遠。
8耶和華啊,惟有你是至高,直到永遠。

9耶和華啊,看哪,你的仇敵,看哪,你的仇敵都要滅亡;作惡的全都要離散。
10你卻高舉了我的角,如野牛的角;我是被新油膏抹的。
11我的眼睛看見我的仇敵遭報,我的耳朵聽見那些起來攻擊我的惡人受罰。

12義人要興旺如棕樹,生長如黎巴嫩的香柏樹。
13他們栽於耶和華的殿中,發旺在我們上帝的院裏。
14他們髮白的時候仍結果子,而且鮮美多汁,
15好顯明耶和華是正直的;他是我的磐石,在他毫無不義。

「惡人雖茂盛如草,作惡的人雖全都興旺,他們卻要滅亡,直到永遠。」難道惡人興旺是好事?詩人的意思恰好相反——惡人發旺快,凋謝也快,像草一樣一時青翠,卻要滅亡到永遠。與草相對的是樹:義人要發旺如棕樹,生長如黎巴嫩的香柏樹,年老仍要結果子。



申命記28章1~14節

1「你若留心聽從耶和華-你上帝的話,謹守遵行他的一切誡命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎地上的萬國之上。2你若聽從耶和華-你上帝的話,這一切的福氣必臨到你身上,追隨你:3你在城裏必蒙福,在田間也必蒙福。4你身所生的,你地所產的,你牲畜所生的,牛犢、羔羊,都必蒙福。5你的筐子和你的揉麵盆都必蒙福。6你出也蒙福,入也蒙福。

7「耶和華必使那起來攻擊你的仇敵在你面前潰敗。他們從一條路來攻擊你,必在你面前從七條路逃跑。8在你倉房裏,以及你手所做的一切,耶和華必發令賜福給你。耶和華-你上帝也必在所賜你的地上賜福給你。9你若謹守耶和華-你上帝的誡命,遵行他的道,他必照他向你所起的誓立你為自己神聖的子民。10地上的萬民見你歸在耶和華的名下,就必懼怕你。11在耶和華向你列祖起誓應許賜你的土地上,他必使你身所生的,牲畜所生的,地所產的,都豐富有餘。12耶和華必為你敞開天上的寶庫,按時降雨在你的地上。他必賜福你手裏所做的一切。你必借給許多國家,卻不必去借貸。13你若聽從耶和華-你上帝的誡命,就是我今日所吩咐你的,謹守遵行,耶和華就必使你作首不作尾,居上不居下,14只要你不偏左右,不背離我今日所吩咐你的一切話,也不隨從別神,事奉它們。」

摩西宣告,百姓若留意聽從上帝的話,福分要臨到他們,甚至會追隨我們——在城裡蒙福,在田間蒙福,出也蒙福,入也蒙福。這「追隨」的說法很生動:福不是人苦苦追來的,而是主動追着順服的人跑。上帝又應許使他們作首不作尾,居上不居下。同樣要緊的是末節的提醒:不可偏離這些話,去隨從事奉別神——福分始終繫於單單跟從上帝。


以弗所書4章17節~5章2節

17所以我這樣說,且在主裏鄭重地說,你們行事為人,不要再像外邦人存虛妄的心而活。18他們心地昏昧,因自己無知,心裏剛硬而與上帝所賜的生命隔絕了。19既然他們已經麻木,就放縱情慾,貪婪地行種種污穢的事。20但你們從基督學的不是這樣。21如果你們聽過他的道,領了他的教,因為真理就在耶穌裏,22你們要脫去從前的行為,脫去舊我;這舊我是因私慾的迷惑而漸漸敗壞的。23你們要把自己的心志更新,24並且穿上新我;這新我是照著上帝的形像造的,有從真理來的公義和聖潔。

25所以,你們要棄絕謊言,每個人要與鄰舍說誠實話,因為我們是互為肢體。26即使生氣也不要犯罪;不可含怒到日落,27不可給魔鬼留地步。28偷竊的,不要再偷;總要勤勞,親手做正當的事,這樣才可以把自己有的,分給有缺乏的人。29一句壞話也不可出口,只要隨著需要說造就人的好話,讓聽見的人得益處。30不要使上帝的聖靈擔憂,你們原是受了他的印記,等候得救贖的日子來到。31一切苦毒、憤怒、惱恨、嚷鬧、毀謗,和一切的惡毒都要從你們中間除掉。32要仁慈相待,存憐憫的心,彼此饒恕,正如上帝在基督裏饒恕了你們一樣。

1所以,作為蒙慈愛的兒女,你們該效法上帝。2要憑愛心行事,正如基督愛我們,為我們捨了自己,當作馨香的供物和祭物獻給上帝。

保羅勸基督徒不要再像外邦人那樣,存虛妄的心行事,心地昏昧。他用換衣服作比方:脫去從前行為上的舊人,穿上照着上帝形像造的新人。接着的吩咐都很具體——棄絕謊言、生氣卻不要犯罪、不可含怒到日落、偷竊的要親手做正經事、污穢的言語一句不可出口。總綱在末了:要憑愛心行事,正如基督愛我們,為我們捨了自己,作馨香的供物獻與上帝。


 

這幾段經文如何幫助我們回應主日的領受:

主日的比喻說,落在好土裡的種子結出豐盛的果實。今天三段經課把「結果子」的樣子畫得更細——詩篇裡義人如棕樹香柏,年老仍然結果;申命記裡福分追隨那聽從上帝話語的人;以弗所書則把果子落到日常的言語、錢財與脾氣上,脫去舊人、穿上新人。道在人裡面生了根,長出來的是一整個被更新的生活。



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