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2026/07/01 20260701星期三

詩篇119篇161~168節

161掌權者無故迫害我,然而我的心畏懼你的話。
162我喜愛你的言語,好像人得到許多戰利品。
163我恨惡,憎惡虛假;惟喜愛你的律法。
164我因你公義的典章一天七次讚美你。
165喜愛你律法的人大有平安,任何事都不能使他們跌倒。
166耶和華啊,我仰望你的救恩,遵行你的命令。
167我心謹守你的法度,這法度我極其喜愛。
168我遵守你的訓詞和法度,因我所行的道路都在你的面前。

「我遵守你的訓詞和法度,因我所行的道路都在你的面前。」詩人遵行上帝的話,動力來自一個認知——他所做的一切,上帝全看在眼裡,無一隱藏。這既是提醒,也是安慰,提醒人不能在暗中偷懶或作假;安慰人連那些無人看見的忠心,上帝也一一知道。活在上帝眼前,正是敬虔最樸素的根據。



耶利米書18章1~11節

1耶和華的話臨到耶利米,說:2「你起來,下到陶匠的家裏去,在那裏我要使你聽見我的話。」3我就下到陶匠的家裏去,看哪,他在轉盤上做器皿。4陶匠用泥做的器皿在他手中做壞了,他就用它另做別的器皿,照他看為好的去做。

5耶和華的話臨到我,說:6「以色列家啊,我待你們豈不能像這陶匠弄泥嗎?以色列家,看哪,泥在陶匠的手中怎樣,你們在我的手中也怎樣。這是耶和華說的。7我何時論到一邦或一國說,要拔出、拆毀、毀壞;8我所說的那一邦若回轉離開他們的惡,我就改變心意,不將我想要施行的災禍降與他們。9我何時論到一邦或一國說,要建立、栽植;10他們若行我眼中看為惡的事,不聽從我的話,我就改變心意,不將我所說的福氣賜給他們。11現在你要對猶大人和耶路撒冷的居民說:『耶和華如此說:看哪,我捏塑災禍降給你們,定意懲罰你們。你們各人當回轉離開所行的惡道,改正你們的所作所為。』

上帝叫耶利米下到陶匠家去查看,陶匠手中的器皿做壞了,他便把泥重新揉過,另作一個。上帝藉此說,以色列在他手中就像泥在陶匠手中。這比喻常被誤讀成毫無餘地的宿命論,但緊接的話卻正好相反——上帝說,他定意降禍的國若肯回頭離惡,他就不降所說的災;應許賜福的國若去行惡,他也改變心意。重作不是任意捏造,而是上帝按人的回轉而調整。


馬太福音11章20~24節

20那時,耶穌在一些城行了許多異能。因為城裏的人不肯悔改,他就責備那些城說:21「哥拉汛哪,你有禍了!伯賽大啊,你有禍了!因為在你們中間所行的異能若行在推羅、西頓,他們早已披麻蒙灰悔改了。22但我告訴你們,在審判的日子,推羅和西頓所受的,比你們還容易受呢!23迦百農啊,你以為要被舉到天上嗎?你要被推下陰間!因為在你那裏所行的異能,若行在所多瑪,它還可以存留到今日。 24但我告訴你們,在審判的日子,所多瑪地方所受的,比你們還容易受呢!」

耶穌責備哥拉汛、伯賽大、迦百農這幾座城,並向他們說了重話:這些異能若行在推羅、西頓甚至所多瑪,那些城早就悔改了;到審判之日,那些惡名昭彰的城反倒比這幾座還容易受。為甚麼看得越多、領受越多、責任越重呢?因為他們親眼見過上帝的作為卻無動於衷;領受的光越大,辜負的就越深。


 

這幾段經文如何幫助我們回應主日的領受:

主日領受的是,怎樣對待上帝差來的人,就是怎樣對待上帝。今天三段經課把焦點收在「回應」上——詩人說一切所行都在上帝眼前,陶匠的比方表明上帝按人的回轉而重新塑造,耶穌則痛惜那些見過大能卻不肯悔改的城。上帝一直在看,也一直在等人回頭。回應主日的領受,不在我們表現得多好,而在肯不肯在這位塑造萬有、又鑒察萬事的上帝面前,真心轉向他。



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