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2026/06/27 20260627星期六

詩篇89篇1~4、15~18節

1我要歌唱耶和華的慈愛,直到永遠,我要用口將你的信實傳到萬代。
2因我曾說:「你的慈愛必建立到永遠,你的信實必堅立在天上。」
3「我與我所揀選的人立了約,向我的僕人大衛起了誓:
4『我要堅立你的後裔,直到永遠,要建立你的寶座,直到萬代。』」(細拉)

15知道向你歡呼的,那民有福了!耶和華啊,他們要行走在你臉的光中。
16他們因你的名終日歡樂,因你的公義得以高舉。
17你是他們力量的榮耀。我們的角必被高舉,因為你喜愛我們。
18我們的盾牌是耶和華,我們的王是以色列的聖者。

詩人說:「知道向你歡呼的,那民有福了!」「向你歡呼」原指認上帝為王、向他發出的歡呼之聲;懂得這樣敬拜的子民是有福的。他們「在你臉上的光裏行走」——活在上帝悅納的同在裡,如同行在光中。他們的喜樂因上帝的名而來,他們被高舉也是因上帝的公義。福氣的源頭,全在認得這位上帝、行在祂的光中。



耶利米書28章1~4節

1當年,就是猶大王西底家登基第四年五月,押朔的兒子基遍人哈拿尼雅先知,在耶和華的殿中當著祭司和眾百姓的面對我說:2「萬軍之耶和華-以色列的上帝如此說:我已經折斷巴比倫王的軛。3二年之內,我要將巴比倫王尼布甲尼撒從這地擄掠到巴比倫的器皿,就是耶和華殿中的一切器皿,都帶回此地。4我又要將約雅敬的兒子猶大王耶哥尼雅和被擄到巴比倫所有的猶大人帶回此地,因為我要折斷巴比倫王的軛。這是耶和華說的。」

哈拿尼雅也是個先知,他站在聖殿裡,當著祭司和眾人,用與真先知一模一樣的開場白——「萬軍之耶和華如此說」——宣告上帝已折斷巴比倫王的軛,兩年之內,聖殿被擄去的器皿、被擄的人都要帶回來。他說的全是人最想聽的:苦難很快結束。難處正在於此——他口氣篤定、措辭虔誠,外表上和上帝真正的先知無從分辨。然而,一句動聽的預言,未必就是上帝的話。


路加福音17章1~4節

1耶穌又對門徒說:「絆倒人的事是免不了的,但那絆倒人的有禍了!2人若把這些小子中的一個絆倒的,還不如把磨石拴在他的頸項上,丟在海裏。3你們要謹慎!若是你的弟兄犯罪,就勸戒他;他若懊悔,就饒恕他。4如果他一天七次得罪你,又七次回頭,說:『我懊悔了』,你總要饒恕他。」

耶穌先發出嚴厲的警告:「絆倒人的事是免不了的,但那絆倒人的有禍了!」——尤其若害一個小子跌倒,倒不如被大磨石拴著沉到海裡。但緊接著卻是寬厚的吩咐:「若是你的弟兄犯罪,就勸戒他;他若懊悔,就饒恕他。」哪怕一天七次得罪、七次回轉,仍要饒恕。一面是對害人跌倒的極度看重,一面是對肯回頭的人近乎無限的赦免——兩者並不衝突。


 

這幾段經文如何預備我們進入主日:

真假之間,這三段經課讓我們學習分辨的重要:詩篇說有福的子民行走在上帝臉的光中,認得真正該歡呼的對象;耶利米書裡哈拿尼雅卻用虔誠的話包裝一個動聽卻虛假的預言;路加福音則警告,使人跌倒是何等嚴重的事。聽得出真話、不被好聽的假話帶偏,是信仰的關鍵所在。主日,耶利米要當場給出檢驗真先知的準則,把這個分辨講明。



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