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詩篇50篇7～15節

7「聽啊，我的子民，我要說話！以色列啊，我要審問你；我是上帝，是你的上帝！8我並不因你的祭物責備你；你的燔祭常在我面前。9我不從你家中取公牛，也不從你圈內取公山羊；10因為，林中的百獸是我的，千山的牲畜也是我的。11山中的飛鳥，我都知道，田野的走獸也都屬我。

12「我若是飢餓，不用告訴你，因為世界和其中所充滿的都是我的。13我豈吃公牛的肉呢？我豈喝公山羊的血呢？14你們要以感謝為祭獻給上帝，又要向至高者還你的願，15並要在患難之日求告我，我必搭救你，你也要榮耀我。」

上帝開口向人提出控告，第一句卻是「我是上帝，是你的上帝」。祂不是以陌生審判者的身分發話，而是以立約之主的身分——這稱呼既是主權，也是關係。正因為祂是我們的上帝，祂在意的就不是我們交了多少祭物，而是我們是否真把他當上帝來感謝、來倚靠。指控的底下，藏著一位渴望被自己子民認得的上帝。

出埃及記34章1～9節

1耶和華對摩西說：「你要鑿出兩塊石版，和先前的一樣；我要把你摔碎的那版上先前所寫的字，寫在這版上。2明日早晨，你要預備好了，上西奈山，在山頂那裏站在我面前。3誰也不可和你上去，整座山都不可見到人，也不可有羊群牛群在山下吃草。」4摩西就鑿出兩塊石版，和先前的一樣。他清晨起來，遵照耶和華吩咐他的，上西奈山去，手裏拿著兩塊石版。5耶和華在雲中降臨，與摩西一同站在那裏，宣告耶和華的名。6耶和華在他面前經過，宣告：「耶和華，耶和華，有憐憫，有恩惠的上帝，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛和信實，7為千代的人存留慈愛，赦免罪孽、過犯和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必懲罰人的罪，自父及子，直到三、四代。」

8摩西急忙俯伏在地敬拜，9說：「主啊，我若在你眼前蒙恩，求主在我們中間同行。雖然這是硬著頸項的百姓，求你赦免我們的罪孽和罪惡，接納我們為你的產業。」

上帝吩咐摩西鑿出兩塊新石版，再上西奈山，親自宣告自己的名——有憐憫、有恩惠，不輕易發怒，有豐盛的慈愛和信實。難處在緊接的話——他赦免罪孽，卻又萬不以有罪的為無罪。然而，這不是自相矛盾，而是同一位上帝的兩面，祂的慈愛滿溢，公義也真實。摩西一聽就俯伏下拜，求他與他們同行、赦免他們。


馬太福音9章27～34節

27耶穌從那裏往前走，有兩個盲人跟著他，喊叫說：「大衛之子，可憐我們吧！」28耶穌進了屋子，盲人就來到他跟前。耶穌說：「你們信我能做這事嗎？」他們說：「主啊，我們信。」29耶穌就摸他們的眼睛，說：「照著你們的信心成全你們吧。」30他們的眼睛就開了。耶穌嚴嚴地叮囑他們說：「要小心，不可讓人知道。」31他們出去，竟把他的名聲傳遍了那地方。

32他們出去的時候，有人把一個被鬼附的啞巴帶到耶穌跟前來。33鬼被趕出去，啞巴就說出話來。眾人都很驚訝，說：「在以色列，從來沒有見過這樣的事。」34法利賽人卻說：「他是靠著鬼王趕鬼的。」

兩個瞎子喊著「大衛的子孫，可憐我們吧」追上耶穌，祂先問他們信不信他能做這事，得了肯定，才說「照著你們的信心成全你們吧」。這話不是說信心要夠多眼睛才會好，而是指出醫治與對耶穌的信靠有關，而不是法術。隨後耶穌趕出使人啞巴的鬼，眾人希奇，法利賽人卻說祂靠鬼王趕鬼——同一件事，信的人看見憐憫，硬心的人看見可疑。