最新消息

2026/06/01 20260601星期一

詩篇29篇1~11節

1上帝的子民哪,你們要將榮耀、能力歸給耶和華,都歸給耶和華!
2要將耶和華的名的榮耀歸給他,要敬拜神聖榮耀的耶和華。

3耶和華的聲音在眾水上,榮耀的上帝打雷;耶和華打雷在大水之上。
4耶和華的聲音大有能力,耶和華的聲音滿有威嚴。

5耶和華的聲音震碎香柏樹,耶和華震碎黎巴嫩的香柏樹。
6他使黎巴嫩跳躍如牛犢,使西連跳躍如野牛犢。

7耶和華的聲音使火焰分岔。
8耶和華的聲音震動曠野,耶和華震動加低斯的曠野。

9耶和華的聲音驚動母鹿落胎,樹林也脫落淨光。凡在他殿中的,都述說他的榮耀。

10耶和華坐在洪水之上為王;耶和華坐著為王,直到永遠。
11耶和華必賜力量給他的百姓,耶和華必賜平安的福給他的百姓。

這首詩描寫一場從海上席捲而來的暴風雷雨——「耶和華的聲音」一句連響七次,從眾水之上打雷,一路震碎黎巴嫩的香柏樹,又搖撼南方加低斯的曠野,連母鹿都驚動落胎。這聲音不是尋常的雷響,而是上主臨在的記號——他一發聲,天地萬物無不震動回應。



約伯記38章39節~39章12節

39「你能為母獅抓取獵物,使少壯的獅子飽足嗎?40那時,牠們在洞中蹲伏,在隱密處埋伏。41誰能為烏鴉預備食物呢?那時,烏鴉之雛哀求上帝,因無食物飛來飛去。」

1「你知道巖石間的野山羊幾時生產嗎?你能觀察母鹿下小鹿嗎?2你能數算牠們懷胎的月數嗎?你知道牠們幾時生產嗎?3牠們屈身,生下幼兒,就解除了陣痛。4其子漸漸肥壯,在荒野長大;牠們出去,不再歸回。

5「誰放野驢自由?誰解開快驢的繩索?6我使曠野作牠的住處,使鹽地當牠的居所。7牠嘲笑城內的喧嚷,不聽趕牲口的喝聲。8諸山是牠漫遊的草場,牠尋找各樣青綠之物。

9「野牛豈肯服事你?豈肯在你的槽旁過夜?10你豈能用套繩將野牛繫於犁溝?牠豈肯隨你耙鬆山谷之地?11你豈可因牠力大就倚靠牠?豈可把你的工交給牠做呢?12你豈能靠牠把你的穀物運回,又收聚在你的禾場上嗎?

上帝的提問從天象轉到野地的活物——母獅的獵物、烏鴉的雛、母鹿下犢之期、放野驢自由的是誰、不肯為人耕作的野牛。這些都是人馴不了、也用不上的造物。要緊的正在這裡——上帝細細數算的,盡是與人無關、不歸人管的生命,可見萬有的存在不是為了對人有用,而是各自直接領受造物主的看顧。


哥林多前書12章1~3節

1弟兄們,關於屬靈的恩賜,我不願意你們不明白。2你們知道,你們作外邦人的時候,隨事被引誘,受了迷惑去拜不會出聲的偶像。3所以,我要你們知道,被上帝的靈感動的,沒有人會說「耶穌該受詛咒」;若不是被聖靈感動的,也沒有人能說「耶穌是主」。

保羅提醒哥林多教會,他們從前所拜的是不會出聲的偶像,如今卻有聖靈在他們裡面說話。第三節立下辨別的準則:關鍵不在屬靈表現多熱烈,而在一句話——「若不是被聖靈感動的,也沒有人能說『耶穌是主』」。這不是說無人讀得出這幾個字,而是說:由衷認耶穌為主、把生命交在他手裡,本身就是聖靈的作為。


 

這幾段經文如何幫助我們回應主日的領受:

主日才宣認了父、子、聖靈,這三段經課便領我們看這位三一上帝如何臨到日常——上主的聲音如雷貫穿天地,他的看顧遠及人管不著的野地活物,而我們竟能開口稱「耶穌是主」,也全是聖靈在裡面動工。創造的威嚴、普及萬有的眷顧、內住的聖靈,正是三一主日所敬拜的同一位上帝,在生活各處留下的印記。



現在,讓上帝的話語每天以文字與聲音雙重方式進入你的心!喜歡聆聽的朋友,請點選下方「收聽Podcast」的圖示,收聽《有話對你說》。習慣閱讀的朋友,就繼續使用本網站所提供的「每日經課釋義」,或點選下方「加入好友」的圖示,加入《得勝堂靈修網》,與牧者一對一討論與分享當日經課內容。

 

 


加入好友