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2026/05/31 20260531聖三一主日

創世記1章1節~2章4a節

1起初,上帝創造天地。 2地是空虛混沌,深淵上面一片黑暗;上帝的靈  運行在水面上。3上帝說:「要有光」,就有了光。4上帝看光是好的,於是上帝就把光和暗分開。5上帝稱光為「晝」,稱暗為「夜」。有晚上,有早晨,這是第一日。

6上帝說:「眾水之間要有穹蒼,把水和水分開。」7上帝就造了穹蒼,把穹蒼以下的水和穹蒼以上的水分開。事就這樣成了。8上帝稱穹蒼為「天」。有晚上,有早晨,這是第二日。

9上帝說:「天下面的水要聚集在一處,使乾地露出來。」事就這樣成了。10上帝稱乾地為「地」,稱聚集在一起的水為「海」。上帝看為好的。11上帝說:「地要長出植物,就是含種子的五穀菜蔬,和會結果子、果子裏有種子的樹,在地上各從其類。」事就這樣成了。12於是地長出了植物:含種子的五穀菜蔬,各從其類;會結果子、果子裏有種子的樹,各從其類。上帝看為好的。13有晚上,有早晨,這是第三日。

14上帝說:「天上要有光體來分晝夜,讓它們作記號,定季節、日子、年份,15它們要在天空發光,照在地上。」事就這樣成了。16於是上帝造了兩個大光體,大的管晝,小的管夜,又造了星辰。17上帝把這些光體擺列在天空,照在地上,18管理晝夜,分別光暗。上帝看為好的。19有晚上,有早晨,這是第四日。

20上帝說:「水要滋生眾多有生命之物;要有鳥飛在地面以上,天空之中。」21上帝就創造了大魚和在水裏滋生的各樣活動的生物,各從其類,以及各樣有翅膀的鳥,各從其類。上帝看為好的。22上帝就賜福給這一切,說:「要繁殖增多,充滿在海的水裏;飛鳥也要在地上增多。」23有晚上,有早晨,這是第五日。

24上帝說:「地要生出有生命之物,各從其類,就是牲畜、爬行動物、地上的走獸,各從其類。」事就這樣成了。25於是上帝造了地上的走獸,各從其類;牲畜,各從其類;和地上一切的爬行動物,各從其類。上帝看為好的。

26上帝說:「我們要照著我們的形像,按著我們的樣式造人,使他們管理海裏的魚、天空的鳥、地上的牲畜和全地,以及地上爬的一切爬行動物。」27上帝就照著他的形像創造人,照著上帝的形像創造他們;他創造了他們,有男有女。28上帝賜福給他們,上帝對他們說:「要生養眾多,遍滿這地,治理它;要管理海裏的魚、天空的鳥和地上各樣活動的生物。」29上帝說:「看哪,我把全地一切含種子的五穀菜蔬和一切會結果子、果子裏有種子的樹,都賜給你們;這些都可作食物。30至於地上一切的走獸、天空一切的飛鳥,並一切在地上爬行的,有生命的動物,我把綠色植物賜給牠們作食物。」事就這樣成了。31上帝看一切所造的,看哪,都非常好。有晚上,有早晨,這是第六日。

1天和地,以及萬象都完成了。2到第七日,上帝已經完成了造物之工,就在第七日安息了,歇了他所做一切的工。3上帝賜福給第七日,將它分別為聖,因為在這日,上帝安息了,歇了他所做一切創造的工。4這就是天地創造的來歷。

這段經文通篇以「上帝說」推動創造,第二節又有「上帝的靈」(原文也可譯作「上帝的風」)運行在水面上。但其中最直得留意的是這一句:「我們要照著我們的形像……造人。」這個「我們」歷來解法不一——尊貴者的複數、上帝向天庭說話、或如教會所讀,是上帝裏面某種複數的端倪。創世記沒有把話說盡,但說話的上帝、運行的靈、複數的「我們」,已為日後三一的啟示留下伏筆。



詩篇8篇1~9節

1耶和華-我們的主啊,你的名在全地何其美!你將你的榮耀彰顯於天。
2你因敵人的緣故,從孩童和吃奶的口中建立了能力,使仇敵和報仇的閉口無言。

3我觀看你手指所造的天,並你所陳設的月亮星宿。
4人算甚麼,你竟顧念他!世人算甚麼,你竟眷顧他!

5你使他比上帝微小一點,賜他榮耀尊貴為冠冕。
6-8你派他管理你手所造的,使萬物,就是一切的牛羊、田野的牲畜、空中的鳥、海裏的魚,凡游在水裏的,都服在他的腳下。

9耶和華-我們的主啊,你的名在全地何其美!

這首詩常被當作歌頌人類尊貴的詩,但首尾兩節一字不差——「你的名在全地何其美」——像一道框,把中間論到人的一切收攏集合在上帝的名之下。詩人讚歎的終點不是人有多了不起,而是上帝竟如此看顧渺小的人。將這首詩篇與創世記同讀,受造與受託的尊榮,自始至終都指回那位賜下這一切的創造主。



哥林多後書13章11~13節

11末了,弟兄們,願你們喜樂。要追求完全;要接受鼓勵;要同心合意;要彼此和睦。如此,慈愛和平的上帝必與你們同在。12你們要用聖潔的吻彼此問安。眾聖徒都向你們問安。

13願主耶穌基督的恩惠、上帝的慈愛、聖靈的感動常與你們眾人同在!

這段經文中末了的祝福是新約聖經中最早、最自然的「三一」語言之一:「主耶穌基督的恩惠、上帝的慈愛、聖靈的感動」。它不是一條界定三一的教義公式,而是初代信徒實際經歷上帝的三重方式——子施恩、父施愛、聖靈使人同有交通。「感動」原文另有「相通、團契」之意,指聖靈把人帶進與上帝、與彼此的契合,不只是情緒上的觸動。


馬太福音28章16~20節

16十一個門徒往加利利去,到了耶穌指定他們去的山上。17他們見了耶穌就拜他,然而還有人疑惑。18耶穌進前來,對他們說:「天上地下所有的權柄都賜給我了。19所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗,20凡我所吩咐你們的,都教導他們遵守。看哪,我天天與你們同在,直到世代的終結。」

這段有兩個細節:其一,門徒見了復活的主「就拜他,然而還有人疑惑」——敬拜與疑惑並存,馬太誠實地記下,未加粉飾。其二,施洗是「奉父、子、聖靈的名」:三者並列,「名」卻用單數,不是三個名、三位各別的神,而是三者共有的一個名。這正是我們在三一主日中所持守的,同一位上帝——父、子、聖靈。



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