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約伯記14章1～14節

1「人為婦人所生，日子短少，多有患難。2他出來如花，凋謝而去；他飛逝如影，不能存留。3這樣的人你豈會睜眼看他，又叫我來，在你那裏受審嗎？4誰能使潔淨出於污穢呢？誰也不能！5既然人的日子限定，他的月數在於你，你劃定他的界限，他不能越過；6求你轉眼不看他，使他得歇息，直到他像雇工享受他的一天。

7「因樹有指望，若被砍下，還可發芽，嫩枝生長不息。8樹根若衰老在地裏，樹幹也死在土中，9及至得了水氣，還會發芽，長出枝條，像新栽的樹一樣。10但壯士一死就消逝了；人一氣絕，他在何處呢？11海中的水枯竭，江河消散乾涸。12人一躺下就不再起來，等到諸天沒有了，仍不復醒，也不能從睡中喚醒。13惟願你把我藏在陰間，把我隱藏，直到你的憤怒過去；願你為我定下期限，並記得我。14壯士若死了能再活嗎？我在一切服役的日子中等待，直到我退伍的時候來到。

約伯感嘆人的生命如同花朵般枯乾，又像飛影般消逝。我們在面對死亡與苦難時，也常深刻感受到生命的脆弱與無常，所有積累的成就最終都將歸於塵土。這是一種極度絕望的寫照，顯出受造物在死亡面前的完全無能。然而，約伯在痛苦中依然向上主發出微弱的呼求，盼望上主能將他隱藏在陰間，並定下期限記念他。這份對復活的渴望，在耶穌基督的安葬中找到了最終的答案。我們在面對失去時不需要絕望，因為上帝必定會記念祂的受造物。

詩篇31篇1～4、15～16節

1耶和華啊，我投靠你，求你使我永不羞愧，憑你的公義搭救我！
2求你側耳聽我，快快救我！求你作我堅固的磐石，拯救我的保障！

3你真是我的巖石、我的山寨，求你為你名的緣故引導我，指教我。
4求你救我脫離人為我暗設的網羅，因為你是我的保障。

15我終生的事在你手中，求你救我脫離仇敵的手和那些迫害我的人。
16求你使你的臉向僕人發光，憑你的慈愛拯救我。

詩人呼求上主作他堅固的磐石與拯救的保障，他沒有倚靠自己的聰明，而是宣告上主是他的巖石與山寨。這與馬太福音中耶穌基督被安放在磐石鑿出的墳墓裡，形成強烈的張力。墳墓看似是死亡的終局，卻是上帝預備的大能山寨。詩人堅定地說，他終身的事在上帝手中，這份全然的交託，使我們在經歷生命中最黑暗的時刻，依然能求上主使臉光照僕人，在祂那不改變的慈愛中靜候拯救的黎明。

彼得前書4章1～8節

1既然基督在肉身受苦，你們也該將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的已經與罪斷絕了，2使你們從今以後不再隨從人的情慾，只順從上帝的旨意，在世度餘下的光陰。3因為你們從前隨從外邦人的心意，生活在淫蕩、情慾、醉酒、荒宴、狂飲和可憎的偶像崇拜中，時候已經夠了。4在這些事上，他們見你們不與他們同奔放蕩無度的路就以為怪，毀謗你們。5他們必須在那位將要審判活人死人的主面前交賬。6為此，死人也曾有福音傳給他們，要使他們的肉體按著人受審判，他們的靈卻靠上帝活著。

7萬物的結局近了。所以你們要謹慎自守，要警醒禱告。8最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。

保羅提醒信徒，基督既在肉身受苦，我們也當將這樣的心志作為兵器。經文宣告，那在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。這表明我們不需要再受制於人的情慾，而是能順從上帝的旨意度餘下的光陰。萬物的結局近了，我們必須謹慎自守並切實相愛。這樣的教導提醒我們在日常生活中，不再追求那些必朽壞的享樂，而是要因著主為我們成就的救贖，活出彼此包容與饒恕的全新生命。


馬太福音27章57～66節

57到了晚上，有一個財主，名叫約瑟，是亞利馬太來的，他也是耶穌的門徒。58這人去見彼拉多，請求要耶穌的身體，彼拉多就吩咐給他。59約瑟取了身體，用乾淨的細麻布裹好，60然後把他安放在自己的新墓穴裏，就是他鑿在巖石裏的。他又把大石頭滾到墓門口，然後離開。61有抹大拉的馬利亞和另一個馬利亞在那裏，對著墳墓坐著。

62次日，就是預備日的第二天，祭司長和法利賽人聚集來見彼拉多，63說：「大人，我們記得那迷惑人的還活著的時候曾說：『三天後我要復活。』64因此，請吩咐人將墳墓把守妥當，直到第三天，恐怕他的門徒來把他偷了去，就告訴百姓說：『他從死人中復活了。』這樣的話，那後來的迷惑就比先前的更厲害了。」65彼拉多說：「你們有看守的兵，去吧！盡你們所能的把守妥當。」66他們就帶著看守的兵同去，封了石頭，將墳墓把守妥當。

財主約瑟來求耶穌基督的身體，將祂安葬在自己新鑿的墳墓裡，並滾過大石頭堵住墓門。祭司長和法利賽人因為害怕門徒來偷屍體，便求彼拉多派兵把守並封住石頭。這些宗教領袖自以為能用政治與軍事的手段來封鎖上帝的作為，顯出人在真理面前的愚妄與恐懼。他們越是嚴密防範，反而越為即將到來的復活提供了無可推諉的見證。墳墓裡的寂靜不是失敗，而是上帝安息與預備的時刻。我們在生活中或許會遇到看似無藥可救的絕境，但這事蹟鼓勵我們在最深的黑暗中，依然保持靜默與信靠，因為那看似被封死的墳墓，正是上帝榮耀彰顯的起點。