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詩篇78篇17～20、52～55節

17他們卻仍舊得罪他，在乾旱之地悖逆至高者。
18他們心中試探上帝，隨自己所欲的求食物，
19並且妄論上帝說：「上帝豈能在曠野擺設筵席嗎？
20他雖曾擊打磐石，使水湧出，如江河氾濫；他還能賜糧食嗎？還能為他的百姓預備吃的肉嗎？」

52他卻領出自己的子民如羊，在曠野引導他們如羊群。
53他領他們穩穩妥妥地，使他們不致害怕；海卻淹沒他們的仇敵。
54他帶他們到自己聖地的邊界，到他右手所得的這山地。
55他在他們面前趕出外邦人，用繩子抽籤量地給他們為業，讓以色列支派的人住在自己的帳棚裏。

詩人帶我們回溯了以色列人在曠野的悖逆歷史，雖然上主如牧人般領他們安然經過曠野，甚至使海水淹沒敵人，但百姓仍舊在心中試探上帝，質疑祂能否在曠野擺設筵席。許多時候，即使經歷過巨大的恩典，一旦面對匱乏或困難，我們很容易就像以色列人一樣，忘記救恩而發出怨言。然而，上主並未因此離棄祂的羊群，祂將他們帶到聖山的邊界。這提醒我們，信心的路途並非依靠我們對上帝的滿意度，而是依靠那位信實的大牧者，祂必引領我們直到應許之地。

出埃及記33章7～23節

7摩西拿一個帳棚支搭在營外，離營有一段距離，他稱這帳棚為會幕。凡求問耶和華的，就到營外的會幕那裏去。8當摩西出營到會幕去的時候，百姓就都起來，各人站在自己帳棚的門口，望著摩西，直到他進了會幕。9摩西進會幕的時候，雲柱就降下來，停在會幕的門前，耶和華就與摩西說話。10眾百姓看見雲柱停在會幕的門前，就都起來，各人在自己帳棚的門口下拜。11耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話。摩西回到營裏去，他的年輕助手嫩的兒子約書亞卻沒有離開會幕。

12摩西對耶和華說：「看，你曾對我說：『將這百姓領上去』；卻沒有讓我知道你要差派誰與我同去。你還說：『我按你的名認識你，你也在我眼前蒙了恩。』13我如今若在你眼前蒙恩，求你將你的道指示我，使我可以認識你，並在你眼前蒙恩。求你顧念這國是你的子民。」14耶和華說：「我必親自去，讓你安心。」15摩西說：「你若不親自去，就不要把我們從這裏領上去。16現在，人如何得知我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？豈不是因為你與我們同去，使我和你的百姓與地面上的萬民有分別嗎？」17耶和華對摩西說：「你所說的這件事，我也會去做，因為你在我眼前蒙了恩，並且我按你的名認識你。」18摩西說：「求你顯出你的榮耀給我看。」19耶和華說：「我要顯示我一切的美善，在你面前經過，並要在你面前宣告耶和華的名。我要恩待誰就恩待誰，要憐憫誰就憐憫誰。」20他又說：「只是你不能看見我的面，因為沒有人看見我還可以存活。」21耶和華說：「看哪，靠近我這裏有個地方，你可以站在這磐石上。22當我的榮耀經過的時候，我必將你放在磐石縫裏，用我的手掌遮掩你，等我過去，23然後我要將我的手掌收回，你就可以看見我的背，卻看不到我的面。」

摩西在營外支搭帳棚，尋求上主的面，並大膽請求看見上主的榮耀。這段經文顯明了人對神聖臨在的渴慕與限制。律法規定「人見我的面不能存活」，這劃出了神人之間絕對的界限，顯出我們的有限與罪性無法承受完全的聖潔。然而，上主卻施恩將摩西放在磐石穴中，用手遮掩他，讓他看見背影。這是一幅極美的福音圖畫——在基督這萬古磐石的遮蓋下，我們這些必死的罪人得以在上帝的榮耀經過時存活。上主宣告祂要恩待誰就恩待誰，這正是我們今日能站立得住的唯一理由。


使徒行傳7章30～34節

30「過了四十年，在西奈山的曠野，有一位天使在荊棘的火焰中向摩西顯現。31摩西見了那異象，覺得很驚訝，正往前觀看的時候，有主的聲音說：32『我是你列祖的上帝，就是亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝。』摩西戰戰兢兢，不敢觀看。33主對他說：『把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖地。34我的百姓在埃及所受的困苦，我確實看見了；他們悲嘆的聲音，我也聽見了。我下來要救他們。現在，你來，我要差你往埃及去。』

司提反在公會前的申辯中，引用了摩西在荊棘火焰中遇見上主的經歷。這火焰雖然焚燒卻沒有燒毀荊棘，象徵著上主的聖潔既是烈火，卻也是存留生命的恩典。上主說：「我看見了...我聽見了...我下來要救他們。」這些話語表明那位顯現的神並非高高在上、不問世事，而是主動進入歷史、體恤百姓苦難的救贖者。