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詩篇27篇7～14節

7耶和華啊，我呼求的時候，求你垂聽我的聲音；求你憐憫我，應允我。
8你說：「你們當尋求我的面。」那時我的心向你說：「耶和華啊，你的面我正要尋求。」
9求你不要轉臉不顧我，不要發怒趕逐你的僕人，你向來是幫助我的。救我的上帝啊，不要離開我，也不要撇棄我。
10即使我的父母撇棄我，耶和華終必收留我。

11耶和華啊，求你將你的道指教我，因我仇敵的緣故引導我走平坦的路。
12求你不要把我交給敵人，遂其所願；因為妄作見證的和口吐凶言的都起來攻擊我。
13我深信在活人之地必得見耶和華的恩惠。
14要等候耶和華，當壯膽，堅固你的心，要等候耶和華！

這段經文是大衛王在危急時的禱告，上半段（1～6節）他充滿信心，但這裡他轉為懇切的呼求：「求你不要轉臉不顧我，不要發怒趕逐你的僕人」 這裡有一個對比，大衛說，就算是親生父母離棄我，耶和華也必收留我。這意味著，對大衛來說ㄝ上帝的愛比血緣關係更可靠。最後，大衛給自己，也給所有讀者一個建議：「要等候耶和華，當壯膽。」意思是，當事情沒有立刻好轉時，不要急躁或放棄，因為力量是在等候上帝的過程中產生的。

士師記6章11～24節

11耶和華的使者到了俄弗拉，坐在亞比以謝族約阿施的橡樹下。約阿施的兒子基甸正在醡酒池那裏打麥子，為了躲避米甸人。12耶和華的使者向基甸顯現，對他說：「大能的勇士啊，耶和華與你同在！」13基甸對他說：「主啊，請容許我說，耶和華若與我們同在，我們怎麼會遭遇這一切事呢？我們的列祖告訴我們：『耶和華領我們從埃及上來』，他那奇妙的作為在哪裏呢？現在耶和華卻丟棄了我們，把我們交在米甸人的手掌中。」14耶和華轉向基甸，說：「去，靠著你這能力拯救以色列脫離米甸人的手掌。我豈不是已經差遣了你嗎？」15基甸對他說：「主啊，請容許我說，我怎能拯救以色列呢？看哪，我這一支在瑪拿西支派中是最貧寒的，我在我父家又是最微小的。」16耶和華對他說：「我與你同在，你就必擊敗米甸，如擊打一個人。」17基甸對他說：「我若在你眼前蒙恩，求你給我一個證據，證明是你在跟我說話。18求你不要離開這裏，等我回來，將供物帶來，供在你面前。」他說：「我必等你回來。」

19基甸去預備一隻小山羊，用一伊法細麵做了無酵餅，將肉放在籃子裏，將湯盛在壺中，帶到他那裏，在橡樹下獻上。20上帝的使者對基甸說：「將肉和無酵餅放在這磐石上，把湯倒出來。」他就照樣做了。21耶和華的使者伸出手裏的杖，杖頭一碰到肉和無酵餅，就有火從磐石中出來，吞滅了肉和無酵餅。耶和華的使者就從他眼前消失了。22基甸見他是耶和華的使者，就說：「哎呀！主耶和華啊！因為我真的面對面看見了耶和華的使者。」23耶和華對他說：「安心吧，不要怕，你不會死。」24於是基甸在那裏為耶和華築了一座壇，起名叫「耶和華沙龍」。這壇至今還在亞比以謝族的俄弗拉。

這段故事發生在以色列人被米甸人欺壓的時期，主角基甸非常害怕，他躲在搾葡萄的酒醡裡打麥子，通常麥子要在空曠處打，基甸是為了避開敵人眼目才躲起來打。然而，上帝的使者向他顯現，居然稱呼這個膽小鬼為大能的勇士，並說上帝要藉著他拯救以色列人。基甸缺乏自信，覺得自己家族最貧窮，自己又是最微小的。這段經文讓我們看見上帝特別的眼光，祂不是挑選最勇敢的人，而是挑選願意順服的人，並使他們變為勇敢。


以弗所書5章6～14節

6不要被人虛浮的話欺騙了，因這些事，上帝的憤怒必臨到那些悖逆的人。7所以，不要與他們同夥。8從前你們是暗昧的，但如今在主裏面是光明的，行事為人要像光明的子女—9光明所結的果子就是一切的良善、公義、誠實。10總要察驗甚麼是主所喜悅的事。11那暗昧無益的事，不可參與，倒要把這種事揭發出來。12因為，他們暗中所做的，就是連提起來都是可恥的。13凡被光所照明的都顯露出來，14因為使一切顯露出來的就是光。所以有話說：「你這睡著的人醒過來吧！要從死人中復活，基督要光照你了。」

保羅用光和暗來比喻兩種生活方式，過去還不認識上帝的時候，人們像是活在黑暗中，行為隱密且羞恥；但現在既然信了主，就是光明的子女。什麼是光明的子女？就是生活要像光一樣坦蕩蕩。經文提到光有一個作用叫「顯露」，意思是光照進來，骯髒東西就藏不住了。藉此，保羅呼籲基督徒要醒過來，不要再像睡著的人一樣對罪惡無感。當我們願意脫離暗昧的行為，基督的光就會照亮我們，給我們新生的力量。