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詩篇29篇1～11節

1上帝的子民哪，你們要將榮耀、能力歸給耶和華，都歸給耶和華！
2要將耶和華的名的榮耀歸給他，要敬拜神聖榮耀的耶和華。

3耶和華的聲音在眾水上，榮耀的上帝打雷；耶和華打雷在大水之上。
4耶和華的聲音大有能力，耶和華的聲音滿有威嚴。

5耶和華的聲音震碎香柏樹，耶和華震碎黎巴嫩的香柏樹。
6他使黎巴嫩跳躍如牛犢，使西連跳躍如野牛犢。

7耶和華的聲音使火焰分岔。
8耶和華的聲音震動曠野，耶和華震動加低斯的曠野。

9耶和華的聲音驚動母鹿落胎，樹林也脫落淨光。凡在他殿中的，都述說他的榮耀。

10耶和華坐在洪水之上為王；耶和華坐著為王，直到永遠。
11耶和華必賜力量給他的百姓，耶和華必賜平安的福給他的百姓。

這是一首讚美上帝在大自然中顯出威嚴的詩歌，詩人大衛七次提到耶和華的聲音，描述這聲音像雷聲在水面上、能震斷香柏樹、能使火焰分岔。這首詩要傳達的是，上帝不是安靜無聲的，祂掌管著自然界最強大的力量。對於古代以色列人來說，這表明耶和華比迦南人信奉的風暴之神（巴力）更有能力。


撒母耳記上3章1～9節

1那孩子撒母耳在以利面前事奉耶和華。在那些日子，耶和華的言語稀少，不常有異象。2那時，以利在自己的地方睡覺；他眼目開始昏花，不能看見。3上帝的燈還沒有熄滅，撒母耳睡在耶和華的殿內，上帝的約櫃就在那裏。4耶和華呼喚撒母耳，撒母耳說：「我在這裏！」5他跑到以利那裏，說：「你叫我嗎？我在這裏。」以利說：「我沒有叫你，回去睡吧。」他就回去睡了。6耶和華又呼喚撒母耳。撒母耳起來，到以利那裏，說：「你叫我嗎？我在這裏。」以利說：「我兒，我沒有叫你，回去睡吧。」7那時撒母耳還未認識耶和華，耶和華的話也未曾向他啟示。8耶和華第三次再呼喚撒母耳。撒母耳起來，到以利那裏，說：「你叫我嗎？我在這裏。」以利才明白是耶和華呼喚這小孩。9以利對撒母耳說：「你回去睡吧。他若再叫你，你就說：『耶和華啊，請說，僕人敬聽！』」撒母耳就回去，仍睡在原處。

這段經文發生在以色列信仰昏暗的時期——耶和華的言語稀少。年幼的撒母耳在聖殿睡覺時，聽見有人呼喚他。因為他不認識上帝的聲音，三次都誤以為是老祭司以利在叫他。這解釋了一個屬靈現實——聽見聲音不難，但辨認出是上帝的聲音需要學習與引導。即使是像撒母耳這樣的先知，起初也需要導師的幫助，才能明白那打破沉默的聲音，正是來自那位大能的上帝。


使徒行傳9章1～9節

1掃羅不斷用威嚇兇悍的口氣向主的門徒說話。他去見大祭司，2要求發信給大馬士革的各會堂，若是找著信奉這道的人，無論男女，都准他捆綁帶到耶路撒冷。3掃羅在途中，將到大馬士革的時候，忽然有一道光從天上下來，四面照射著他，4他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：「掃羅！掃羅！你為甚麼迫害我？」5他說：「主啊！你是誰？」主說：「我就是你所迫害的耶穌。6起來！進城去，你應該做的事，必有人告訴你。」7同行的人站在那裏，說不出話來，因為他們聽見聲音，卻看不見人。8掃羅從地上起來，睜開眼睛，竟不能看見甚麼。有人拉他的手，領他進了大馬士革。9他三天甚麼都看不見，也不吃也不喝。

這是掃羅（後來改名保羅）在大馬士革路上被主光照的著名事件，對比詩篇29篇的雷聲，這裡上帝的聲音伴隨著天上的光出現。掃羅原本以為自己在服事上帝（逼迫基督徒），但這個聲音卻質問他：「你為甚麼迫害我？」這聲音為的是拆毀掃羅錯誤的自信，引導他走上正確的路。