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詩篇122篇1～9節

1我喜樂，因人對我說：「我們到耶和華的殿去。」
2耶路撒冷啊，我們的腳站在你門內。

3耶路撒冷被建造，如同連結整齊的一座城。
4眾支派就是耶和華的支派，上那裏去，按以色列的法度頌揚耶和華的名。
5他們在那裏設立審判的寶座，就是大衛家的寶座。

6你們要為耶路撒冷求平安：「願愛你的人興旺！
7願你城中有平安！願你宮內得平靜！」
8為我弟兄和同伴的緣故，我要說：「願你平安！」
9為耶和華－我們上帝殿的緣故，我要為你求福！

這首詩篇向我們展現了耶路撒冷的樣貌——它被描述為一座「建造的城，連結渾然一體」。在挪亞的時代，罪惡使世界分崩離析、充滿強暴與混亂，但上帝的城（以及挪亞的方舟）卻是結構緊密、彼此連結的。 詩篇中提到那裡有審判的寶座，這提醒我們，上帝的居所不僅是賜平安的地方，也是設立公義標準的地方。當外面的世界面臨審判的洪水時，唯有進入上帝所建造的結構（方舟/聖城/教會）中，才能得著保全。我們為這城求平安，其實就是在祈求上帝的救恩能保守我們在這個動盪世代中，依然能與主、與肢體緊密連結，不致失落。


創世記6章1～10節

1當人開始在地面上增多、又生女兒的時候，2上帝的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。3耶和華說：「人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裏面；然而他的年歲還可到一百二十年。」4那時候有巨人在地上，後來也有；上帝的兒子們和人的女子們交合，生了孩子。那些人就是古代的勇士，有名的人物。

5耶和華見人在地上罪大惡極，終日心裏所想的盡都是惡事，6耶和華就因造人在地上感到遺憾，心中憂傷。7耶和華說：「我要把所造的人和走獸，爬行動物，以及天空的飛鳥，都從地面上除滅，因為我造了他們感到遺憾。」8只有挪亞在耶和華眼前蒙恩。

9這是挪亞的後代。挪亞是個義人，在他的世代中是個完全人。挪亞與上帝同行。10挪亞生了三個兒子，就是閃、含和雅弗。

這段經文描述了一個令人心碎的場景——人在地上的罪惡很大，終日思想的盡都是惡，以致於上帝後悔造人在地上，心中憂傷。這是一個嚴肅的時刻，顯示了上帝並非對罪惡無動於衷，祂的寬容是有期限的。這段經文是為了直接預備我們聆聽主日福音經課——耶穌提醒我們末後的日子將像挪亞的日子一樣。 然而，在一片黑暗的宣告中，經文留下了一道曙光：「惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩。」挪亞之所以是義人、是完全人，首先是因為他蒙恩。恩典總是先於人的行為。上帝在毀滅來到之前，已經為屬祂的人預備了拯救的計畫。


希伯來書11章1～7節

1信就是對所盼望之事有把握，對未見之事有確據。2古人因著這信獲得了讚許。

3因著信，我們知道這宇宙是藉上帝的話造成的。這樣，看得見的是從看不見的造出來的。

4因著信，亞伯獻祭給上帝比該隱所獻的更美，因此獲得了讚許為義人，上帝親自悅納了他的禮物。他雖然死了，卻因這信仍舊在說話。5因著信，以諾被接去，得以不見死，人也找不著他，因為上帝已經把他接去了；只是他被接去以前，已討得上帝的喜悅而蒙讚許。6沒有信，就不能討上帝的喜悅，因為到上帝面前來的人必須信有上帝，並且信他會賞賜尋求他的人。7因著信，挪亞既蒙上帝指示他未見的事，動了敬畏的心，造了方舟，使他全家得救。藉此他定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。

面對即將來臨、卻尚未看見的審判，人該如何反應？希伯來書給了我們答案：就是「信」。作者定義信心是未見之事的確據。挪亞的偉大之處，在於他因著神聖的畏懼，在晴天時就開始建造方舟，預備那未見之事。 這正是將臨期的核心精神。世界可能會嘲笑我們為何要儆醒、為何要禱告、為何要過聖潔的生活，彷彿審判永遠不會來到。但信心使我們透過上帝的話語，看見了未來的真實。