最新消息

詩篇46篇1～11節

1上帝是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。
2所以，地雖改變，山雖搖動到海心，
3其中的水雖澎湃翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。（細拉）

4有一道河，這河的分汊使上帝的城歡喜，這城就是至高者居住的聖所。
5上帝在其中，城必不動搖；到天一亮，上帝必幫助這城。
6萬邦喧嚷，國度動搖；上帝出聲，地就熔化。
7萬軍之耶和華與我們同在，雅各的上帝是我們的避難所！（細拉）

8你們來看耶和華的作為，看他使地怎樣荒涼。
9他止息戰爭，直到地極；他折弓、斷槍，把戰車焚燒在火中。
10你們要休息，要知道我是上帝！我必在列國中受尊崇，在全地也受尊崇。
11萬軍之耶和華與我們同在，雅各的上帝是我們的避難所！

詩人描述列國喧嚷、邦國動搖、地震山搖，這些都象徵人類歷史中的混亂與不安。然而，這首詩的核心並不在於恐懼，而是那句清楚的宣告：「上帝在其中，城必不動搖；到天一亮，上帝必幫助這城。」上帝的城並非依靠軍力或城牆，而是因為祂自己的同在。這讓我們明白，在所有王國動搖之時，上帝仍然掌權，祂的國度不會被撼動。


撒迦利亞書11章1～17節

1黎巴嫩哪，敞開你的門，任火吞滅你的香柏樹。2哀號吧，松樹！因為香柏樹傾倒了，高大的樹毀壞了。哀號吧，巴珊的橡樹！因為茂盛的樹林倒下來了。3聽啊，有牧人在哀號，因他們的榮華敗落了；聽啊，有少壯獅子咆哮，因約旦河旁的叢林荒廢了。

4耶和華－我的上帝如此說：「你要牧養這群將宰的羊。5買羊的宰了他們，卻不認為自己有罪；賣他們的也說：『耶和華是應當稱頌的，因我富足了。』牧養他們的並不憐憫他們。6我不再憐憫這地的居民。看哪，我要將這些人交在各人的鄰舍和君王手中；他們必毀滅這地，我卻不救任何一個脫離他們的手。這是耶和華說的。」

7於是，我牧養這群將宰的羊，就是羊群中最困苦的；我拿著兩根杖，一根我稱為「恩惠」，一根稱為「聯合」。這樣，我就牧養這群羊。8一個月之內，我廢除了三個牧人，因為我的心厭煩他們，他們的心也憎惡我。9我就說：「我不牧養你們。要死的，由他死；滅亡的，由他滅亡；剩餘的，由他們彼此吞食。」10我拿起那根稱為「恩惠」的杖，折斷它，表明我廢棄與萬民所立的約。11當日約就廢了。因此，那些羊群中最困苦的，看著我，就知道這真是耶和華的話。12我對他們說：「你們若看為美，就給我工價。不然，就罷了！」於是他們秤了三十塊銀錢作為我的工價。13耶和華對我說：「把它丟給窯戶。那是他們對我所估定的好價錢！」我就取這三十塊銀錢，在耶和華的殿中將它丟給窯戶。14我又折斷第二根杖，就是稱為「聯合」的那根杖，表明我廢棄猶大與以色列弟兄間的情誼。

15耶和華對我說：「你再把愚昧牧人所用的器具拿來，16因為，看哪，我要在這地立一個牧人；他不看顧將亡的，不尋找分散的，不醫治受傷的，也不牧養強壯的；卻要吞吃肥羊的肉，撕裂牠們的蹄。17禍哉！無用的牧人丟棄羊群，刀必臨到他的膀臂和右眼上；他的膀臂必全然枯乾，他的右眼也必昏暗失明。」

先知以多幅意象表達上帝子民的景況——黎巴嫩的香柏樹倒塌、牧人哀號、獅子咆哮，象徵領袖的腐敗與百姓的動盪。上帝要求先知扮演好牧人與愚昧牧人的對比角色，使百姓看見他們真正的問題——不是沒有牧人，而是他們拒絕那位真正的牧者。這段經文點出一個重要事實，地上的牧者與領袖會失敗，但上帝自己並不失敗，祂將審判壞牧人，也將為祂的羊群興起真正的牧者。


彼得前書1章3～9節

3願頌讚歸於我們主耶穌基督的父上帝！他曾照自己的大憐憫，藉著耶穌基督從死人中復活，重生了我們，使我們有活的盼望，4好得到不朽壞、不玷污、不衰殘、為你們存留在天上的基業，5就是為你們這些藉著信、蒙上帝大能保守的人，能獲得他所預備、到末世要顯現的救恩。6雖然你們必須在百般試煉中暫時憂愁，你們要為此喜樂 ，7使你們的信心既被考驗，就比那被火試煉仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。8雖然你們沒有見過他，卻是愛他；如今雖看不見，你們卻因信他而有說不出來、滿有榮光的喜樂，9因為你們得到信心的效果，就是靈魂的得救。

彼得勉勵受苦的基督徒，要將重心放在上帝已經為他們成就的救恩。這段經文強調救恩的起點不是人的努力，而是上帝的憐憫與基督的復活，在苦難中，信徒的信心雖然被試驗，卻因此顯出真實與寶貴，如同被火鍛煉的金子。彼得指出，即使信徒現在看不見主，仍然因祂歡喜並領受救恩。這段經文呼應本日詩篇與撒迦利亞的信息——地上的領袖會動搖，但上帝為我們存留的救恩卻不會消失，因為基督是復活的君王，祂的國度永不衰殘。