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詩篇84篇1～7節

1萬軍之耶和華啊，你的居所何等可愛！
2我羨慕渴想耶和華的院宇，我的內心，我的肉體向永生上帝歡呼。

3萬軍之耶和華－我的王，我的上帝啊，在你祭壇那裏，麻雀為自己找到了家，燕子為自己找著菢雛之窩。
4如此住在你殿中的有福了！他們不斷地讚美你。（細拉）

5靠你有力量、心中嚮往錫安大道的，這人有福了！
6他們經過「流淚谷」，叫這谷變為泉源之地；且有秋雨之福蓋滿了全谷。
7他們行走，力上加力，各人到錫安朝見上帝。

詩人稱上主的居所為可愛，不是因為殿宇本身的華美，而是因為那裡有上主的同在。他以麻雀與燕子為喻，指出即使最微小的生物，也能在祭壇旁找到棲身之所。這段詩篇引導我們思考：何為真正的居所？那不是安全的空間或熟悉的制度，而是與上主相遇、得著憩息與力量的地方。那些心中存著朝聖之路的人，即使經過流淚谷，也因著上主的力量而得著更新。

耶利米書14章1～6節

1耶和華的話臨到耶利米，論到旱災的事：2「猶大悲哀，城門衰敗；眾人坐在地上哀慟，耶路撒冷的哀聲上達。3他們的貴族打發僮僕去打水；他們來到水池，找不到水，就拿著空器皿，蒙羞慚愧，抱頭而回。4因為無雨降在地上，土地就乾裂，農夫為此蒙羞抱頭。5田野的母鹿因為無草也撇棄才生的小鹿。6野驢站在光禿的高地喘氣，好像野狗；牠們的眼目因無草而失明。」

耶和華的話臨到耶利米，指出當地遭遇大旱，地面龜裂、農人羞愧、野鹿與野驢無力求生，整個大地陷入無聲的哀號。這場乾旱不僅是自然災難，更呈現出一種極端的靈性荒涼。這段經文為我們進入主日的經課鋪陳了重要背景。當我們聆聽主日的舊約經課，也就是耶利米書接下來的經文時，我們會看見百姓終於開口祈求赦免與拯救，但那祈求不是突然浮現的情感衝動，而是從這樣徹底乾枯的處境中掙扎出來的聲音。它的邏輯不是苦難使人悔改；而是在極深的破敗中，人終於被迫重新思考——若沒有上主，還能倚靠什麼？

路加福音1章46～55節

46馬利亞說：「我心尊主為大；47我靈以上帝我的救主為樂；48因為他顧念他使女的卑微；從今以後，萬代要稱我有福。49因為那有權能的為我做了大事；他的名是聖的。50他憐憫敬畏他的人，直到世世代代。51他用膀臂施展大能；他趕散心裏妄想的狂傲人。52他叫有權柄的失位，叫卑賤的升高。53他叫飢餓的飽餐美食，叫富足的空手回去。54他扶助了他的僕人以色列，不忘記施憐憫，55正如他對我們的列祖說過，『憐憫亞伯拉罕和他的後裔，直到永遠。』」

馬利亞讚美那位顧念卑微、施行大能、翻轉高低的主，她所見證的，是上主在歷史中主動的介入與拯救。她並未高舉自己的信心，而是高舉那位在她身上施恩的主。這首詩歌讓我們再次看見，信仰的焦點從來不在人自己身上，而在於那位記念祂憐憫的上帝。這樣的信仰視野，使人即使身處卑微，仍能因著認識上主的名而歡呼。