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詩篇61篇1～8節

1上帝啊，求你聽我的呼求，留心聽我的禱告！
2我心裏發昏的時候，要從地極求告你。

求你領我到那比我更高的磐石，
3因為你是我的避難所，是我的堅固臺，使我脫離仇敵。
4我要永遠住在你的帳幕裏！我要投靠在你翅膀下的隱密處！（細拉）

5上帝啊，你聽了我所許的願；你將產業賜給敬畏你名的人。
6求你加添王的壽數，使他的年歲存到世世代代。
7願他在上帝面前永遠坐在王位上，求你預備慈愛和信實保佑他！

8這樣，我要歌頌你的名，直到永遠，天天還我所許的願。

「上帝啊，求你聽我的呼求，側耳聽我的禱告。」詩人並非在毫無信心的恐懼中呼喊，而是深知唯有上主是他堅固的保障與避難所。這首詩幫助我們在主日的經課之後繼續思考——真正的醫治與潔淨，不止於外在的恢復，而是內心學會了倚靠。當人被恩典觸摸後，祈禱便不再是絕望中的呼喊，而是住在上主同在中的安息。

列王紀下15章1～7節

1以色列王耶羅波安第二十七年，猶大王亞瑪謝的兒子亞撒利雅登基。2他登基的時候年十六歲，在耶路撒冷作王五十二年。他母親名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。3亞撒利雅行耶和華眼中看為正的事，效法他父親亞瑪謝一切所行的。4只是丘壇還沒有廢去，百姓仍在丘壇獻祭燒香。5耶和華降災於王，使他長了痲瘋，直到死的那日。他住在隔離的行宮裏，他兒子約坦管理王的家，治理這地的百姓。6亞撒利雅其餘的事，凡他所做的，不都寫在《猶大列王記》上嗎？7亞撒利雅與他祖先同睡，與他祖先同葬在大衛城，他兒子約坦接續他作王。

這段經文記載猶大王亞撒利雅（又名烏西雅）在位五十二年的事蹟。經文評價他「行耶和華眼中看為正的事」，卻又指出他「沒有廢去邱壇」。他的國政強盛，軍事發達，但內在卻漸漸失去敬畏的心。最終，他因驕傲而被上主擊打，長大痲瘋，被隔離宮外，無法再親自治理國家。亞撒利雅的故事與前主日乃縵的經歷形成對照——一位外邦將軍因謙卑而得潔淨，一位以色列王卻因驕傲而被隔離。上主所要醫治的不只是人的身體，而是整個被自恃與傲慢所污染的心，真正的潔淨，是從自以為義中被釋放，重新學會在祂面前俯伏。

馬太福音10章5～15節

5耶穌差遣這十二個人出去，吩咐他們說：「外邦人的路，你們不要走；撒瑪利亞人的城，你們不要進；6寧可往以色列家迷失的羊那裏去。7要邊走邊傳，說『天國近了』。8要醫治病人，使死人復活，使痲瘋病人潔淨，把鬼趕出去。你們白白地得來，也要白白地給人。9腰袋裏不要帶金銀銅錢；10途中不要帶行囊，不要帶兩件內衣，也不要帶鞋子和手杖，因為工人得飲食是應當的。11你們無論進哪一城、哪一村，要打聽那裏誰是合適的人，就住在他家，直住到離開的時候。12進他家時，要向那家請安。13那家若配得平安，你們所求的平安就臨到那家；若不配得，你們所求的平安仍歸你們。14凡不接待你們，不聽你們話的人，你們離開那家，或是那城的時候，要跺掉你們腳上的塵土。15我實在告訴你們，在審判的日子，所多瑪和蛾摩拉地方所受的，比那城還容易受呢！」

當耶穌吩咐門徒不要帶錢囊、不要預備口袋，甚至連多餘的衣裳都不需帶上，這不是出於律法的限制，而是出於信心的操練——讓他們在旅途中經歷上主的供應與同行。門徒被差遣的目的，不是展示能力或追求回報，而是要讓人從他們的生活方式中，看見天國的臨在。若有人接待他們，就得著平安；若有人拒絕，平安仍歸於他們。這段經文提醒我們——信心的行動不是在安全的範圍內進行，而是在風險中信靠上帝，在匱乏中見證主恩。