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詩篇61篇1～8節

1上帝啊，求你聽我的呼求，留心聽我的禱告！
2我心裏發昏的時候，要從地極求告你。

求你領我到那比我更高的磐石，
3因為你是我的避難所，是我的堅固臺，使我脫離仇敵。
4我要永遠住在你的帳幕裏！我要投靠在你翅膀下的隱密處！（細拉）

5上帝啊，你聽了我所許的願；你將產業賜給敬畏你名的人。
6求你加添王的壽數，使他的年歲存到世世代代。
7願他在上帝面前永遠坐在王位上，求你預備慈愛和信實保佑他！

8這樣，我要歌頌你的名，直到永遠，天天還我所許的願。

「我要歌頌你的名，直到永遠，天天還我所許的願。」當恩典進入生命後，信靠便不再是求生的本能，而是與上主同行的節奏。詩人提醒我們——信心的堅固不是來自環境的平靜，而是因為上主仍在作王，祂在高處設立帳幕，使我們安然居住。這段詩篇幫助我們在經歷上主醫治與赦免之後，讓信心從一時的感動化為日復一日的生命節奏。

列王紀下5章19b～27節

乃縵離開他去了。走了一小段路， 20神人以利沙的僕人基哈西說：「看哪，我主人不願從這亞蘭人乃縵手裏接受他帶來的禮物，我指著永生的耶和華起誓，我必跑去追上他，向他拿些東西。」21於是基哈西去追乃縵。乃縵看見有人追來，就下車迎著他，說：「都平安嗎？」22他說：「都平安！我主人派我來說：『看哪，現在有兩個年輕人，是先知的門徒，從以法蓮山區來到我這裏，請你給他們一他連得銀子，兩套衣裳。』」23乃縵說：「好啊，請收下二他連得。」他再三請求，就把二他連得銀子裝在兩個袋子裏，連同兩套衣裳交給兩個僕人；他們就在基哈西前頭抬著走。24到了山岡，基哈西從他們手中接過來，放在屋裏，打發這些人走了。25基哈西進去，站在主人面前。以利沙對他說：「基哈西，你從哪裏來？」他說：「僕人哪裏也沒去。」26以利沙對他說：「那人下車轉過來迎著你的時候，我的心豈沒有去呢？這豈是接受銀子，接受衣裳、橄欖園、葡萄園、牛羊、僕婢的時候呢？27因此，乃縵的痲瘋必緊隨你和你的後裔，直到永遠。」基哈西從以利沙面前出去，就長了痲瘋，像雪一樣。

這段故事緊接昨日的經文，呈現了另一個對比——一邊是乃縵帶著感恩回去敬拜真神，另一邊是以利沙的僕人基哈西，被貪心引誘而受咒詛。基哈西認為上主的恩典太廉價，於是想用自己的方式補上點什麼。然而，正是這樣的心，使他失去恩典的單純。這段經文提醒我們——得著恩典後，最大的試探不是苦難再一次來臨 ，而是我們以為自己可以在恩典加上什麼來控制上主的作為。當信心變成操弄的手段，當服事成為自利的機會，我們就失去了單純的信靠。基哈西的痲瘋病成為警鐘，提醒我們，若非恩典，連服事都會變成自我驕傲的陷阱。

以弗所書6章10～20節

10最後，你們要靠著主，依賴他的大能大力作剛強的人。11要穿戴上帝所賜的全副軍裝，好抵擋魔鬼的詭計。12因為我們的爭戰並不是對抗有血有肉的人，而是對抗那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空靈界的惡魔。13所以，要拿起上帝所賜的全副軍裝，好在邪惡的日子能抵擋仇敵，並且完成了一切後還能站立得住。14所以，要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，15又用和平的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。16此外，要拿信德當作盾牌，用來撲滅那惡者一切燒著的箭。17要戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍—就是上帝的道。18要靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要為此警醒不倦，為眾聖徒祈求。19也要為我祈求，讓我有口才，能放膽開口講明福音的奧祕，20我為這福音的奧祕作了帶鐵鏈的使者，讓我能照著當盡的本分放膽宣講。

保羅說：「你們要靠著主，依賴他的大能大力作剛強的人。」他並不是要基督徒用意志力面對世界，而是要他們穿戴上帝的全副軍裝。在這場屬靈的爭戰裡，我們不是靠自己守住信心，而是被上主的真理、公義、和平與救恩所護衛。這段經文正是對乃縵與基哈西兩個人物的對照延伸——前者因信倚靠上主而得潔淨；後者因自高自大而被罪纏累。保羅的提醒是——信心不是一套防禦系統，而是一種被上主保護的生活形態。我們不需要憑己力戰勝試探，因為那加給我們能力的主，已將真理與恩典披在我們身上。