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詩篇111篇1～10節

1哈利路亞！

我要在正直人的大會和會眾中一心稱謝耶和華。
2耶和華的作為本為大，被所有喜愛的人所探尋。
3他所做的是尊榮和威嚴，他的公義存到永遠。
4他行了奇事，使人記念；耶和華有恩惠，有憐憫。
5他賜糧食給敬畏他的人，他必永遠記念他的約。
6他向百姓顯出大能的作為，將列國賜給他們為業。
7他手所做的信實公平，他的訓詞全然可靠，
8是永永遠遠堅定的，是按信實正直設立的。
9他向百姓施行救贖，頒佈他的約，直到永遠；他的名聖而可畏。
10敬畏耶和華是智慧的開端，凡遵行他命令的有美好的見識。耶和華是永遠當讚美的！

這首詩是以色列人在會中讚美上主的詩歌。詩人回顧上主在歷史中奇妙的作為——祂施行救贖、立永遠的約，祂的作為滿有尊榮和威嚴。詩人提醒我們——信仰的起點不是我們的敬虔，而是對上主作為的記念。當我們數算祂的恩典時，心就被引向讚美與敬畏，而敬畏正是智慧的開端。這樣的敬畏，使我們在聽見主日的信息時，不再把信仰單單視為觀念或道理，而是對上主真實作為的回應。

利未記14章33～53節

33耶和華吩咐摩西和亞倫說：34「你們到了我所賜給你們為業的迦南地，我若使你們所得為業之地的房屋發霉，35屋主就要去告訴祭司說：『據我看，房屋似乎發霉了。』36祭司進去檢查這霉之前，要吩咐把屋內的東西全部搬走，免得屋子裏所有的東西成為不潔淨。然後，祭司要進去檢查房屋。37他要檢查這霉，看哪，若屋子牆上的霉有發綠或發紅凹入的斑紋，其現象深入牆內，38祭司就要出到屋子的門外，把屋子封鎖七天。39第七天，祭司要再去檢查，看哪，霉若在屋子的牆上擴散，40祭司要吩咐把發霉的石頭挖出來，扔在城外不潔淨之處。41他也要叫人刮屋內的四圍，把刮出來的灰泥倒在城外不潔淨之處。42他們要用別的石頭取代挖出來的石頭，用別的灰泥塗抹屋子。

43「他挖出石頭，刮了屋子，塗抹以後，霉若又在屋子裏出現，44祭司就要進去檢查，看哪，霉若在屋子裏擴散，那就是有侵蝕性的霉在屋子裏，是不潔淨的。45他要拆毀屋子，把石頭、木料和所有的灰泥都搬到城外不潔淨之處。46屋子封鎖的任何時候，進去的人必不潔淨到晚上。47在屋子裏躺臥的人必須把衣服洗淨，在屋子裏吃飯的人也必須把衣服洗淨。

48「屋子塗抹了之後，祭司若進去檢查，看哪，霉沒有在屋內擴散，就要宣佈這房屋為潔淨，因為霉已經消除了。49他要為潔淨房屋取兩隻鳥和香柏木、朱紅色紗，以及牛膝草，50用瓦器盛清水，把一隻鳥宰在上面。51他要把香柏木、牛膝草、朱紅色紗和那一隻活鳥，都蘸在被宰的鳥血和清水中，用來彈屋子七次。52他要用鳥血、清水、活鳥、香柏木、牛膝草和朱紅色紗潔淨那房屋。53他要把活鳥在城外野地裏放走。他要為房屋贖罪，房屋就潔淨了。」

這段律法關於潔淨房屋的條例，表面上是儀式性的規定，實則展現出上主對祂子民全然的關顧。祂不只關心人的身體潔淨，也關心人居住的地方能否反映祂的聖潔。房屋若被污穢，就需要除去受感染的石頭、刮淨牆壁、重新修補——這象徵上主不願祂的百姓與污穢共居，而要徹底更新他們的生活環境。這為我們預備一種眼光——上主的拯救不僅臨到個人，更滲透整個群體與生活空間，使一切因罪受污染的地方得以重建。

提摩太後書1章13～18節

13你從我聽到那健全的言論，要用在基督耶穌裏的信心和愛心常常守著，作為規範。14你要靠著那住在我們裏面的聖靈，牢牢守住所交託給你那美好的事。

15你知道，所有在亞細亞的人都離棄了我，其中有腓吉路和黑摩其尼。16願主憐憫阿尼色弗一家的人，因為他屢次令我欣慰。他不以我的鐵鏈為恥，17反而一到羅馬就急切尋找我，並且找到了。18願主使他在那日能蒙主的憐憫。他在以弗所怎樣多服事我，你是清楚知道的。

保羅在獄中提到一個人——阿尼色弗，一個名不見經傳的門徒，卻在保羅孤單受難時成為他的安慰。保羅說他「不以我的鎖鏈為恥」，反而「急切尋找我」。這段經文的焦點不只是感恩，更是信仰群體的典範：福音的真理需要被持守，而這樣的持守往往是在愛與忠誠中體現出來。保羅所說的「靠著那住在我們裏面的聖靈，牢牢守住所交託給你那美好的事」意味著，信仰的力量不是來自我們的堅強，而是上主親自的保守，使我們在軟弱中仍能成為彼此的幫助。