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詩篇37篇1～9節

1不要為作惡的心懷不平，也不要嫉妒那行不義的人。
2因為他們如草快被割下，又如綠色的嫩草快要枯乾。

3你當倚靠耶和華而行善，安居地上，以他的信實為糧；
4又當以耶和華為樂，他就將你心裏所求的賜給你。

5當將你的道路交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。
6他要使你的公義如光發出，使你的公平明如正午。

7你當安心倚靠耶和華，耐性等候他，不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。

8當止住怒氣，離棄憤怒；不要心懷不平，以致作惡。
9因為作惡的必被剪除；惟有等候耶和華的必承受土地。

在主日的前一天，詩人提醒我們：「你當安心倚靠耶和華，耐性等候他。」這句話把我們引進主日經課的核心——信心不必然會使我們立刻看見，而更多是在耐心中等候。當惡人似乎得逞時，詩篇呼召我們選擇不心懷不平，而是安靜倚靠。這種具有耐心特質的信心，正是主日所要強調的功課。

以賽亞書7章1～9節

1烏西雅的孫子，約坦的兒子，猶大王亞哈斯在位的時候，亞蘭王利汛和利瑪利的兒子以色列王比加上來攻打耶路撒冷，卻不能攻取。2有人告訴大衛家說：「亞蘭與以法蓮已經結盟。」王的心和百姓的心就都顫動，好像林中的樹被風吹動一樣。

3耶和華對以賽亞說：「你和你的兒子施亞‧雅述要出去，到上池的水溝盡頭，往漂布地的大路上，迎見亞哈斯，4對他說：『你要謹慎，要鎮定，不要害怕，不要因利汛和亞蘭，以及利瑪利的兒子這兩個冒煙火把的頭所發的烈怒而心裏膽怯。5因為亞蘭、以法蓮，和利瑪利的兒子設惡謀要害你，說：6我們要上去攻擊猶大，擾亂它，攻破它來歸我們，在其中立他比勒的兒子為王。7主耶和華如此說：這事必站立不住，也不得成就。8因為亞蘭的首都是大馬士革，大馬士革的領袖是利汛；六十五年之內，以法蓮必然國破族亡，9以法蓮的首都是撒瑪利亞；撒瑪利亞的領袖是利瑪利的兒子。你們若是不信，必站立不穩。』」

這段經文記述亞哈斯王面對亞蘭與以色列北國的威脅時，心中充滿懼怕，甚至打算依靠亞述的力量來化解危機。然而，先知卻直言提醒他：「你們若是不信，必站立不穩。」這裡所說的「信」並不是一種抽象的心態，而是極具現實意涵的選擇——在外在壓力逼迫之下，是要依靠上主，還是倚賴政治權謀與軍事聯盟？這也正呼應了主日舊約經課哈巴谷書所強調的：「義人必因信得生。」因此，當我們預備進入主日的經課時，讓我們再次被提醒：信心的關鍵不在大小，而在於我們是否單單倚靠上主。

馬太福音20章29～34節

29他們出耶利哥的時候，有一大群人跟隨耶穌。30有兩個盲人坐在路旁，聽說是耶穌經過，就喊著說：「主啊，大衛之子，可憐我們吧！」31眾人責備他們，不許他們作聲，他們卻越發喊著說：「主啊，大衛之子，可憐我們吧！」32耶穌就站住，叫他們來，說：「你們要我為你們做甚麼？」33他們說：「主啊，讓我們的眼睛能看見。」34耶穌動了慈心，摸了他們的眼睛，他們立刻看得見，就跟從耶穌。

這段經文發生在耶穌前往耶路撒冷的路上，兩個瞎子在路旁呼喊：「主啊，大衛之子，可憐我們吧！」人群想要責備他們、讓他們閉口，但他們的呼聲卻更加迫切。耶穌停下腳步，憐憫他們，按手醫治，使他們重見光明。這裡所呈現的「信心」，是在絕境中對耶穌的呼求與依靠。這同樣呼應主日福音經課所帶出的核心——信心不在於自我力量，而在於看見耶穌就是那位真正的拯救者。

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