【牧者心語】崇拜與習慣-20191024─崇拜教導系列文（五）

2019/10/24 【牧者心語】崇拜與習慣-20191024─崇拜教導系列文（五）

親愛的家人們平安

在崇拜當中，哪一個環節最令你感到熟悉？對於已經在得勝堂聚會許久的老朋友，甚至是從勝利堂開拓關東橋福音事工就參與的弟兄姊妹來說，那首由蘇佐揚牧師譜曲的〈主禱文〉絕對是榜上有名。

還記得當年我還是大學生的時候，無論是到得勝堂或勝利堂聚會，弟兄姊妹總是會在聚會結束時一同吟唱這首詩歌。還記得第一次聚會時，雖然對曲子不熟悉，但卻有非常深刻的印象，那時打從心裡認定：「這就是得勝堂的主禱文詩歌！」

每個宗派或堂會在崇拜中都有不同的表現方式，有的主禱文是用唱的，如同我們一樣；有的則是用誦讀的，而有的則是完全沒有主禱文。事實上，自從有教會以來，這些所謂禮儀上的規定就不盡相同，即便是我們認為最繁瑣嚴格的天主教，如今仍有不同的禮儀規範（參東儀天主教會）。而這些禮儀規範的由來，除了神學上認知之外，「習慣」也是一個很重要的因素。

「習慣」與傳統的概念類似，就是大家已經約定成俗，自然形成的一種默契、反應或感受。某種程度上來說，因著這樣的特性，我們通常傾向不更改習慣，因為一旦改了，就會令我們渾身不對勁。然而，我要問的是，這樣的原則適用於崇拜之中嗎？

我的答案是否定的，我們前幾個禮拜已經用相當多的時間在討論崇拜的本質、核心與目的，習慣與否並不是主要的考量。但是，我並不是要故意挑起這種不安的情緒與感受，而是要邀請弟兄姊妹進一步思考，在信仰中對某些事物習以為常並不是好事，否則耶穌在登山寶訓中也不會不斷以「你們以為有話說……，只是我告訴你們」作為祂論述的手段。

舉個實際的例子，除了主禱文之外，我們在每個主日崇拜中也會一同誦讀使徒信經，我相信一定有弟兄姊妹每個禮拜都很專心認真地讀使徒信經，即便已經背得很熟了；但不可否認的是，也必定有些人因為太熟悉了，所以就僅僅只是讀過而已。習慣固然有好處，但也可能造成「和尚念經，有口無心」的窘境。

在這一點上，我們在一些特殊場合的崇拜中，傾向以「尼西亞信經」取代「使徒信經」，好叫一起誦讀的會眾因著「不習慣」，而再次思考信經的意義與價值。這樣看來，習慣與不習慣並不是我們在崇拜中要優先考量的，它比較像是一種工具，使我們能夠專注在上主聖道的工具。也就是說，我們的習慣是為了讓我們在崇拜中更多領受聖道，同樣的道理，我們的不習慣亦是如此。

因此，論到崇拜中的習慣，結論與上次談論「崇拜與音樂」是一樣的：我們不能讓習慣綁架崇拜；相反的，在崇拜中，習慣與不習慣都有其存在的價值，要緊的是讓藉此我們看重上主的話語。

願上主將諸般的智慧賜給你們，使你們凡事上尊祂為聖。

士煒
於2019聖靈降臨期

系列文章：
一、《崇拜，從頭說起》
二、《崇拜中的道》
三、《崇拜的目的》
四、《崇拜與音樂》
六、《崇拜與生活》

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2019/10/24 【牧者心語】崇拜與習慣-20191024─崇拜教導系列文（五）