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2024/02/17
【牧者心語】悔改信福音-20240217
親愛的家人們平安
我們已經進入預苦節期了，想要跟大家聊聊「福音」這個對基督徒既熟悉又陌生的主題。特別是，今年主日福音經課的安排多聚焦在馬可福音，就讓我們從馬可的視角來認識福音吧！
首先，有別於其他福音書，馬可福音直接開門見山告訴讀者：「上帝的兒子，耶穌基督福音的起頭。」當人們還在納悶馬可到底要講的福音到底是什麼時，他繼續寫道：「約翰下監以後，耶穌來到加利利，宣講上帝的福音，說：『日期滿了，上帝的國近了。你們要悔改，信福音！』」
對馬可寫作時期的讀者而言，福音往往指的是賢能又有執行力的領導者成為皇帝，以及羅馬帝國在軍事上或外交上的勝利。進一步地說，當時的人對「福音」的理解是充滿政治性的，它被視為好消息是根基於強而有力的君王集權與穩定的統治，所帶來社會的富裕與成長。
在這樣的景況下，「福音」從來就不會是單數，而是帝國的子民藉著聽到許許多多的好消息，堆疊出他們對政權的信心與肯定。然而，馬可福音的作者卻宣稱一個單數的好消息，而且，這個好消息並不是來自他們熟悉的帝國中樞，而是來自於上帝的兒子。
更直白地說，耶穌與祂的門徒挪用了帝國慣用的政治詞彙，並且用來說一個與原本意義截然不同的故事：這個故事內容不談論勝利、穩定、發展、富裕；反而是一個顛覆人類對福音想像的故事，描述一群人如何藉著耶穌的誕生、死亡與復活，領受生命的故事。
這樣來看，馬可把耶穌的福音宣言記錄下來就很有意思了：「日期滿了，上帝的國近了。你們要悔改，信福音！」對當時地中海世界的人來說，福音就是羅馬帝國的大內宣，是穩定社會局勢的工具。因此，不單單是要聽福音，也絕對必須要信福音，然後成為傳福音的人。
因此，耶穌宣稱的目的是要挑戰這些聽慣帝國福音的人，到底是要相信並活在一個統治者宣傳的Pax Romana（羅馬盛世），還是要相信一個罪人得到赦免的上帝國度之中。可想而知，這樣的信息足以顛覆帝國，也難怪保羅一行人被稱為是「攪亂天下的人」（徒17：6）
對現代的基督徒而言，我們似乎失去了初代教會信徒的勇氣，我們確實相信耶穌基督的福音，但卻也同時相信其他的福音：太平盛世、經濟發展、和平穩定……等等，並且容讓這些其他的福音成為我們的生活的主旋律，而不是讓耶穌基督的福音作為生活的關鍵要角。
是的，誠如耶穌所言，我們需要「悔改」，信上帝兒子的福音！
士煒
於2024年預苦期