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2022/10/04
【主日信息】真假信心-20221002
聖靈降臨後第十七主日
第一經課：哈巴谷書1: 1-4, 2:1-4
啟應經課：詩篇37: 1-9
第二經課：提摩太後書1: 1-14
福音經課：路加福音17: 5-10
今天的福音經文分為兩個主要的段落，第一個段落是耶穌用芥菜種來說明信心的大小；第二個段落則是談論僕人的本分，要抓住兩個看似沒有關連段落的重點並不是容易的事。
因為要理解今天的福音經文需要轉幾個彎，雖然我在三年前已經分享過我對這段經文的詮釋，但我想可能大家都忘光了，所以在證道的前半段，還是先跟大家來講論這段經文的重點。
首先，5～6節中的記載是：「使徒對主說：『請加增我們的信心。』主說：『你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這棵桑樹說：『你要連根拔起，栽在海裏』，它也會聽從你們。』」
說真的，這個要求對大多數基督徒而言幾乎是不可能的任務，在我們的信仰經驗中，只有非常非常少數的人能夠如此做到，而且大部分都是聖經人物，而不是我們日常生活中能夠接觸到的人。但耶穌在這段經文中卻直接挑戰我們，即便是最小的信心，如同芥菜種子一樣渺小，都可以吩咐桑樹連根拔起，栽在海裡。
也正因為如此，我們看到這段經文的第一個反應並不是找一棵桑樹，或者簡單一點，找一株小樹苗來試試看。不！通常我們會開始反省自己，然後做出我們自己的信心比芥菜種子還要更小的結論，然後再回到第5節中使徒向耶穌的請求說：「請加增我們的信心。」
等等，這樣的解經是有問題的！就是因為使徒先祈求耶穌加增他們的信心，耶穌才會說出這麼嚴厲的教導，那麼結論就不應該是使徒的信心不足，而是使徒誤解了信心。
「什麼是信心？」要回答這個問題，我們必須稍微往前，看看路加福音17章1～4節的經文。我讀一次給大家聽：「耶穌又對門徒說：『絆倒人的事是免不了的，但那絆倒人的有禍了！人若把這些小子中的一個絆倒的，還不如把磨石拴在他的頸項上，丟在海裏。你們要謹慎！若是你的弟兄犯罪，就勸戒他；他若懊悔，就饒恕他。如果他一天七次得罪你，又七次回頭，說：『我懊悔了』，你總要饒恕他。』」
非常明顯的，門徒面對耶穌一天饒恕他人七次的教導感到十分為難，他們雖然沒有直接向耶穌抗議，但卻把問題推回到耶穌身上。「請加增我們的信心。」
這句話背後的意思其實是，耶穌你要我們一天饒恕得罪我們的人七次，並不是我們不願意做，而是因為你沒有把信心賜給我們，我們都是小信的人，無法完成這個艱鉅的任務，只有擁有大信心的人才做的到。
各位親愛的弟兄姊妹，這不就是我們在無法實踐耶穌教導時的心聲嗎？雖然我們不致於把沒有信心怪罪到耶穌身上，但當我們看見那些真的可以一天饒恕他人七次的基督徒時，就如同我們看見可以吩咐桑樹連根拔起栽在海裡的基督徒一樣，我們讚嘆對方有極大的信心，然後懊悔自己的信心不足、軟弱。
在這樣的景況下，漸漸地，沒有信心變成了不遵行耶穌命令的藉口。為什麼我不能每天讀經禱告，因為沒有信心！為什麼我看到需要的人卻不願意幫助他，因為沒有信心！為什麼我在意自己的感受過於耶穌的教導，因為沒有信心！為什麼我的生命沒有改變，因為沒有信心！為什麼我心中仍然充滿憤怒嫉妒，因為沒有信心！為什麼我不能撇下一切跟隨基督，因為沒有信心！
讓我們回到今天福音經課的第二段，耶穌其實要告訴跟隨他的門徒，他們錯了，真正的問題並不是在於有沒有信心，而是他們忘了，身為僕人，之所以能完成主人吩咐的各樣任務，憑的不是信心，而是主人給予的資源。
僕人去耕地或放羊，需要的不是大信心，而是主人原本就有農地與羊群；僕人回家準備飲食，需要的也不是大信心，而是主人堆積在家裡的糧食。面對門徒「加增信心」的祈求，耶穌試著透過比喻告訴他們，缺乏信心的說法是在推卸責任。
因此，從這段經文中，我們看到了兩種對信心截然不同的解釋。第一種是門徒所以為的信心，他們認定，信心是有區分大小的：越大的信心做越困難的事，越小的信心做越簡單的事。
不只是門徒，我們大多數的基督徒也是這麼想。所以，我們想要祈求上帝賜給我們多一點的信心，而能夠成為祂忠心又良善的僕人，遵守祂所吩咐的一切。但事實上，這種信心是假的信心，是虛偽的信心，是讓我們逃避責任與艱難的信心，是我們自以為的信心。
但真正的信心呢？讓我們來看看保羅寫給他屬靈兒子提摩太的書信。當中有一句描述信心的話：「我記得你無偽的信心，這信心先存在你外祖母羅以和你母親友妮基的心裏，我深信也存在你的心裏。」
保羅清楚地指出，提摩太的信心是無偽、真實的信心，但接下來的說法就很特別了。按保羅所說，這信心並不是提摩太獨有的，一開始是出現在他的外婆羅以心中，接著出現在他的母親友妮基心中，最後才是在提摩太裡面。
有些人會把這段經文解釋為父母親的信仰對孩子的影響，並且鼓勵我們將信仰繼續傳承下去。這樣的解釋有個問題，它會造成與門徒「增加信心」說法的結果一樣，彷彿若這樣的信心沒有傳承下去，或者在傳承的過程中發生錯誤，後代繼承的信心就會減少，甚至消失不見。
許多弟兄姊妹都知道，我從小就認識這個信仰，在教會長大。我的父母親是基督徒，我的祖父母是基督徒，我的曾祖父母也是基督徒。當然，我們並不是整個家族的人都繼續在教會聚會。
在人看來，有些人繼續服事，有當執事、長老、牧師、宣教士的；但有些人對教會生活沒有太大的興趣，甚至離開信仰。同一個祖先傳承下去的信仰，差別真的如此之大嗎？難道在我們整個家族的人中，有些人信心大，有些人信心小嗎？
真的是這樣嗎？不！這樣的解釋只是把信心當做遠離上帝的藉口罷了，這並不是真正的信心。真信心並不是由我們自己決定或傳承的，保羅在第9節寫道：「上帝救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，而是按他的旨意和恩典；這恩典是萬古之先在基督耶穌裏賜給我們的。」
是的，我們不僅擁有真的信心，而且是早就擁有這信心。什麼時候？在萬古之先！或許會有人說，不對啊，保羅說的是恩典，不是信心啊。我們來看看路德是怎麼用類似的話來解釋信心的。
在小問答信經第三段中，路德這麼說：「我信我不能憑自己的理性或力量信靠我主耶穌基督，或親近祂。乃是聖靈透過福音呼召我，用祂的恩賜光照我，使我成聖，並保守我在真信裡。」
真正的信心，不是憑自己的理性與力量相信。聖靈的呼召與光照，才是我們擁有真信心的關鍵所在。各位親愛的弟兄姊妹，信心並非我們向上帝討價還價的籌碼，若是如此，那是假的信心。
真信心是上帝藉著聖靈賜下在我們每一個人心裡的，不是憑著自己的努力或行為。對提摩太而言，這信心先是賜給他的外祖母與母親，然後也賜給他，不是憑著傳承，而是憑著上帝的應許。若信心真要憑著傳承，就不會有第一代的基督徒了。
各位親愛的弟兄姊妹，今天信息的重點是，請不要在糾結於自己信心究竟是大還是小事實上。我們都擁有與提摩太一樣真實無偽的信心，每一次崇拜，我們憑這信心領受上主寶貴的話語；每一次聖餐，我們憑這信心領受耶穌的身體和寶血，這就是在我們裡面，與提摩太一樣無偽的信心，是從聖靈光照而來的信心。