- 最新消息
- 信仰造就
- 主日信息
最新消息
2022/06/12
【主日信息】與人和好的上帝-20220612
聖三一主日
第一經課：箴言8: 1-4, 22-31
啟應經課：詩篇8: 1-9
第二經課：羅馬書5: 1- 5
福音經課：約翰福音16: 12-15
今天是聖靈降臨後的第一個主日，也被稱為聖三一主日。理由很簡單，從將臨期、聖誕節到復活節，我們聽到上帝的應許，以及耶穌道成肉身，並以祂自己的死與復活成就了救恩。接著，在上一個主日，我們一起慶祝聖靈降臨的日子，我們對這位上帝的三個位格有了清楚的認識。
關於三位一體的教導，雖然許多弟兄姊妹並不陌生，但說真的，它總是通不過我們的理性思考，人類的語言邏輯，無法說出一就是三、三又是一的概念。
從聖經來看，雖然並沒有明文寫下「三位一體」這四個字，但聖父、聖子與聖靈都是神，卻擁有不同的意志，這是千真萬確的。面對聖經所記載的這真理，我們並不是憑著理性或力量相信，而是憑著聖靈的光照與引導，來相信這一而三、三而一的上帝。
今天，就讓我們從詩篇開始，所有讀過創世記的人都知道，大衛寫這首詩篇的背景就是上帝創造天地時對人類的吩咐。上帝說：「我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、天空的鳥、地上的牲畜和全地，以及地上爬的一切爬行動物。」
用自己的形象造出人類之後，祂接著對人類說：「要生養眾多，遍滿這地，治理它；要管理海裏的魚、天空的鳥和地上各樣活動的生物。」詩人說，上帝看重我們看重到一個地步，只讓我們比祂微小一點而已，所以，祂給我們一個尊貴榮耀的任務，就是代表祂管理祂所造的宇宙萬物。
然而，我們也都知道，亞當夏娃並沒有因此滿足，他們不想比上帝微小一點，他們想要與造他們的上帝一樣。從此，人類與上帝的關係破裂了，而這就是聖經所定義的罪，不單單是不好的言語、思想或行為，而更是關係的破壞。
接下來，上帝在歷史中不斷地尋找人、親近人，這麼做的目的只有一個，就是與人重新和好，並且將原本賜給人類的榮耀尊貴再次賜給他們。最後，上帝差遣耶穌，為我們的罪被釘在十字架上，因著祂的犧牲，使我們重新與上帝和好。
今天羅馬書的經文段落中，保羅用簡短的兩句話就把耶穌成就的和好說得一清二楚：「所以，我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得以與上帝和好。我們又藉著他，因信得以進入現在所站立的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望上帝的榮耀。」
是的，重點就兩個，而這兩件事都是藉著耶穌基督成就的。一個是我們與上帝和好，另一個就是我們歡喜盼望上帝的榮耀。聽起來有沒有很耳熟？這就是我們剛剛在談論的，人類雖然得罪上帝，但祂卻希望與我們和好，並重新將榮耀尊貴賜給我們。
但接著，保羅從「歡歡喜喜盼望上帝的榮耀」，談到我們基督徒「在患難中也是歡歡喜喜的」。雖然這在邏輯上的通順的，勉勵我們無論順境或逆境都充滿喜樂，可是，還記得嗎？保羅的重點不是談論榮耀與患難的對比，保羅要談的是上帝與人和好的事。試問，與上帝和好，會帶來什麼樣的患難？
還真的是有！在當時的羅馬帝國，特別保羅這封書信主要受眾所居住的帝國首都羅馬，成為一個相信耶穌，與上帝和好的人，會帶來許多不便。特別是在經濟層面上。
首先，基督信仰在第一世紀的羅馬並不是合法的宗教，雖然仍然可以保留羅馬公民的身分，如同保羅一樣。但相信耶穌意味著放棄其他沒有寫在羅馬法律上的權益，如加入各城市的商會，或者與參加各種形式的互助團體，如猶太會堂、私人教育機構、以及許多俱樂部。
不但如此，相信耶穌與上帝和好，也同時代表著這些人不會敬拜羅馬帝國的皇帝，這樣的舉動使人誤會他們是一群不愛國的人，對皇帝不夠忠誠，因而遭受到種種不公義的對待。簡單地來說，基督徒在當時的羅馬社會中，可以說是一群社會性死亡的人。
所以，保羅才會話鋒一轉，提到與上帝和好的人，還是會遭遇許多的患難。可是對保羅而言，這些患難是有益處的，它可以生出忍耐、老練與盼望。這些益處，都是上帝藉著住在我們裡面的聖靈成就的。
人很有可能在患難中失去信仰、失去盼望，但上帝賜下的聖靈，就是在今天約翰福音中提到的真理的聖靈，能夠引導我們繼續相信這位與我們和好的上帝。因為就算我們落入黑暗、絕望的處境，上帝從來就沒有放棄要與我們和好。
昨天，在這裡，我很榮幸受邀在信義神學院第54屆畢業典禮上，帶領所有與會的師長同工家屬與弟兄姊妹，一起為即將畢業的神學生禱告。為了要讓大家清楚可以如何為這些預備在教會服事的傳道人禱告，我分享了自己從神學院畢業之後服事的心路歷程。
我說：「一般而言，神學生畢業後進入教會或基督教福音機構服事，一開始會被稱為傳道、教師、教士，或甚至是助理與幹事。數年之後，這些人受到教會長執與弟兄姊妹肯定，被按立為牧師。然後，因著不同的教派組織，有些人成為牧師之後還會有更進一步的頭銜：主任牧師、主席、教區長、會長、院長、監督、主教等。這些制度雖然是教會治理的必要，卻往往使我們錯誤地認定，隨著在教會服事的經驗與能力加增，頭銜的升級是重要的。」
「第二，畢業生們互相比較，也與其他的傳道人互相比較：比誰先找到事奉的教會，比誰的講道比較好，比誰先回到神學院再一次進修，比誰牧養的教會比較會傳福音、人數較多；還還沒結束，接著比誰較為健康或比較燃燒自己，比誰的兒女先讀神學院，然後回到教會成為下一代的牧者。最後，比誰先退休，可以到各教會巡迴講道、服事。」
「第三，剛畢業的神學生帶著滿滿的神學知識與服事技巧，一頭栽進忙碌的事工當中：準備著一篇完美的律法與福音的講章、舉辦大大小小的活動與營會、參加小組或團契的聚會、帶領查經班與禱告會、主持婚禮與喪禮等等。結果就是，我們很有可能把人擺在事工之後，以為把事情做好，就是在牧養弟兄姊妹。最終，我們很忙碌，卻無法貼近他們的心。」
各位親愛的弟兄姊妹，我想要向大家說的是，即便身為一位牧者，一個應該要忠心服事，不能有任何私心的傳道人，每天仍然會受到許多的試探，然後跌倒、失敗、犯罪、虧欠上帝的榮耀。
曾經有弟兄姊妹對我說：「牧師，看你每次在台上講道都很自在，已經服事這麼多年，應該不會緊張吧！」不！每次上台服事，我都還是會緊張害怕，因為我自己知道，我有多麼不配站在這裡。
但這緊張與不安的情緒隨著崇拜開始而消息，每個主日，最令我感動的是，我從每一位弟兄姊妹的口中，聽到了上帝的赦免。上帝透過你們讓我知道，祂要與我和好，就算我的心思意念如此邪惡，就算祂早就知道我一定會失敗、犯罪，祂仍然要與我和好。
各位親愛的弟兄姊妹，我們誤會保羅在羅馬書中所說的那因信稱義的恩典了。這個上帝與人和好的福音從來就不是一次性，是每天、持續地發生在我們的生活之中。每當我們軟弱、被罪惡過犯勝過的時候，聖靈就會在我們心中動工，告訴我們那永恆不變的真理：上帝要與我們和好、上帝要與我們和好、上帝要與我們和好。