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2021/06/07
【主日信息】我信，故我說話-20210606
聖靈降臨後第二主日
第一經課：創世記3: 8-15
啟應經課：詩篇130: 1-8
第二經課：哥林多後書4: 13- 5: 1
福音經課：馬可福音3: 20-35
上個主日是聖靈降臨後的第一個主日，是聖靈降臨期的開始。從上主日的信息中我們知道，是聖父、聖子、聖靈這三位一體的上帝，在我們基督徒裡面運行動工，使原本是罪人的我們，得以在聖靈的引導之下，逐漸地更新我們的心思意念與行為。
因此，在這聖靈降臨後的第二主日，我們要從影響我們一生最重大的行為──說話，開始談起。雅各是這麼說的：「這樣，舌頭在百體裏也是最小的，卻能說大話。看哪，最小的火能點著最大的樹林。」（雅3：5）箴言也教導我們：「多言多語難免有過；節制嘴唇是有智慧。義人的舌如上選的銀子；惡人的心所值無幾。」（箴10：19～20）又說：「謹守口和舌的，就保護自己免受災難。」（箴21：23）
由此看來，我們的信仰非常看重說話這件事，我認為原因無他，因為我們的上帝從起初就說話，祂的話語帶有能力，能創造天地萬物，亦能施行奇妙的作為。因此，身為祂兒女的我們，在話語上自然應當謹慎小心。
今天證道的主題是「我信，故我說話。」定這個主題很容易讓大家聯想到西方的哲學家笛卡爾所說的「我思，故我在。」不過，其實這句「我信，故我說話。」比笛卡爾早了一千多年之久。在今天哥林多前書的經文中，保羅就是這麼說的。
但保羅也說，這句話並不是他原創的，他是引用舊約聖經，就在詩篇116篇10節，但不用翻開這節經文，去查就會發現保羅引用的內容與和合本詩篇116篇10節並不相同。因為保羅引用的是另一個版本（七十士譯本）：「我信，所以我說話；但是我是極其卑微的。」
這個版本非常特別，因為前面先說了一句如同笛卡爾一樣豪氣干雲的話「我信，故我說話。」彷彿已經有個非常堅定的立場與信仰，所以我們能夠放膽說話。但下一句卻又峰迴路轉，言下之意是，雖然我因信而說話，但我仍然必須謹慎言語，因為我仍然是渺小的。
各位親愛的弟兄姊妹，這就是今天我想與大家分享的重點。讓我們先來看看亞當夏娃是怎麼說話的：在今天創世記的經文中，記載了兩位始祖被審判的過程，面對世界上第一場審判，這兩個人毫不猶豫地說話，但他們所說的話卻是把自己的責任推到別人身上，彷彿自己沒有過失一樣。
當面對上帝的詢問，亞當是這麼回應的：「你賜給我、與我一起的女人，是她把那樹上所出的給我，我就吃了。」亞當不僅把罪怪在夏娃頭上，甚至也怪罪上帝，他的意思是，如果不是上帝創造一個女人幫助陪伴他，也不會發生這種事。
接著，夏娃也說出幾乎一樣的話：「那蛇引誘我，我就吃了。」是啊，我們可以想像，夏娃的心中可能正在嘀咕，如果不是上帝創造蛇，我就不會被蛇引誘而吃下分別善惡樹的果子了。
審判的問話到這裡結束，各位親愛的弟兄姊妹，如果你是法官，你會怎麼判刑？喔！先別忘了，兩位被告並不是陌生人，而是你一手拉拔長大的兒女，你愛他們，希望他們過得無憂無慮。請問，聽完這些證詞之後，你會怎麼審判？
上帝的審判的確是嚴厲的，祂要男人勞苦一輩子，才得以生存；祂要女人經歷懷胎育兒的痛苦。為什麼？難道上帝不能給他們改過自新的機會嗎？為什麼一犯錯就要受到懲罰，而不事先警告？我認為，關鍵是亞當與夏娃所說的話。
保羅這句「我信，故我說話」的意思是，一個人說出口的話與他的信仰有直接的關係。所以，我們要問的是，亞當與夏娃相信什麼？以致於當他們面對審判時會推卸責任，把過錯丟給別人？
我試著整理出幾個可能的答案。第一，他們相信上帝這位法官是可以隨便敷衍，甚至是可以欺騙的，所以才會三言兩語就把自己的過錯推到別人身上。第二，他們相信自己是沒有犯錯的，甚至是完全無罪的，所以才會說明自己的行為是因為他人的引誘，而不是自己原本的動機。
第三個，可能也是最糟糕、最嚴重的相信，就是他們相信自己並不會因為吃了分別善惡樹的果子而死亡。也就是說，他們完全不相信上帝一開始吩咐亞當的話：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」
試想一下，如果亞當夏娃相信的是上帝的話語，知道自己吃了分別善惡樹的果子必定死。那麼，當上帝出現時，他們說的話就不會是推托之詞，而是知道自己死定了，所以祈求上帝赦免原諒才是。
這也是基督信仰為什麼一直強調認罪悔改的原因所在，一個相信上帝話語，真知道自己犯錯的人，當面對上帝的質問時，不會是推卸責任或隱瞞事實，而是誠實悔罪，祈求赦免與饒恕。
接下來，讓我們看看那些對耶穌趕鬼的舉動不懷好意的文士，他們宣稱耶穌是靠著鬼王的能力趕鬼，也就是所謂的大鬼趕小鬼。如此言語的背後代表著什麼樣的信念呢？
首先，他們相信這樣的說法可以降低耶穌在以色列人眼中的威望，所以他們指責耶穌是被鬼王所附，如此文士就可以維持他們的宗教地位與利益；其次，他們相信邪惡的勢力會互相攻擊，這一點很諷刺，因為他們對惡者的了解竟然多過於對上帝的了解。
最後，也是最嚴重的，他們相信趕鬼這件事情不需要聖靈的能力，這也是耶穌嚴厲斥責他們的最主要的原因。因此，耶穌說：「我實在告訴你們，世人一切的罪和一切褻瀆的話都可得赦免；凡褻瀆聖靈的，卻永不得赦免，乃要擔當永遠的罪。」
各位親愛的弟兄姊妹，保羅說的一點也沒錯：「我信，故我說話。」相信什麼，自然就會說出什麼樣的話。而他說出「所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」這樣的話，就可以讓我們看出他所相信的，是一個雖然看不見，卻確實存在的永恆國度。
是的，現在的我們真的是在苦難之中，疫情嚴峻造成的影響越來越難以預測。這時候，我們口裡所說的又是什麼呢？是抱怨與恐懼嗎？是咒詛與責罵嗎？求主憐憫我們，如同路德所言，在這一切的患難中，我們應當求告上帝的名，禱告、頌讚和感謝祂。