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復活主日

第一經課：使徒行傳10: 34-43
啟應經課：詩篇118: 1-2, 14-24
第二經課：歌羅西書3: 1-4
福音經課：約翰福音20: 1-18

今天的證道主題是「不一樣的復活」，之所以定這個題目，是因為我在今年預苦期一開始的時候就強調，今年的預苦期很不一樣。往年我們都是主動減少物質的享受而嘗試操練自己的靈性；但今年卻是打從一開始就面對真實的苦難。

隨著新冠肺炎疫情逐漸發酵、擴散，到現在全球超過180萬人確診，死亡人數也高達10萬以上，不過就是這短短三個月的時間。更糟糕的是，疫情絲毫沒有停緩的跡象；我相信，在這段時間內，無數的基督徒不斷地為此懇求上主的憐憫，但直到如今，我們所盼望的仍就沒有成就。

我想要讓各位弟兄姊妹明白，這在個景況下，要傳講預苦期的信息並不困難，因為我們都在全球疫情影響的苦難當中；但另一方面，在這個時間點傳講復活的信息卻是非常不容易。

當疫情在武漢爆發的時候，我們從新聞報導上看見死亡人數急遽上升，甚至多到無法即時安葬死去的人。這幾週也是一樣，只是地點改為義大利、西班牙與美國紐約。

我要說的是，我們該如何向這些在瘟疫中失去親友的人傳講復活的信息？當然，不相信耶穌的人幾乎無法領受這樣的福音；但是，其實相信耶穌的人也沒有好到哪裡去。

還記得馬大、馬利亞與拉撒路三姊弟嗎？他們可以說是非常信靠耶穌的人了，但是當拉撒路死了，被葬在墳墓四天之後，耶穌對姊姊馬大說：「你弟弟會復活的。」馬大回答耶穌說：「我知道在末日復活的時候，他會復活。」

而當耶穌進一步說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活。凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎？」馬大仍然不願意正面回應自己是否相信弟弟現在會立刻復活。

各位親愛的弟兄姊妹，這就是現在我們基督徒面對的難題。人們一個接著一個死去，我們要怎麼向這苦難的世界傳講復活的消息？就算不講復活，當世人正在受苦，我們如何傳講福音、喜樂、平安、祝福？

讓我們來看看今天的福音經文，當抹大拉的馬利亞發現墳墓的石頭被挪開後，第一時間通知彼得與約翰這兩個門徒，兩個人聽到消息後急忙跑到墳墓，只看見耶穌的裹頭巾與細麻布，卻沒有看見耶穌。

約翰在這裡用了兩個看似衝突的描述，他先說：「門徒看見就信了。」但是接著又說：「他們還不明白聖經所說耶穌必須從死人中復活的意思。」我們往往將重點放在前面的那句話，而忽略了約翰福音在這裡一直要強調門徒無法理解耶穌的復活。

不是只有彼得與約翰，留在墳墓外的馬利亞也是一樣，當耶穌向她顯現的時候，馬利亞完全無法認出她來，這也表明抹大拉的馬利亞也與彼得約翰一樣，無法理解耶穌的復活是什麼意思。

這段經文告訴我們，無論是沒有看見耶穌的彼得與約翰，或是看見耶穌的馬利亞，他們都相信耶穌從死人中復活，但是他們卻都不明白耶穌復活的意義，而這就是重點。

換作是我們，或許還可以解釋，我們從未經歷過死人復活的事，所以不明白死裡復活的意義也是很正常的。但彼得約翰卻不行，因為早在前些時候，他們親眼看見耶穌如何使已經在墳墓裡躺了四天的拉撒路復活。因此，我認為問題的關鍵點其實是在於，拉撒路的復活與耶穌的復活是完全不同的意義。

拉撒路的復活，也就是一般我們想的復活是，我們所愛的人死了，但因為我們實在是太想念他，太懷念有他陪伴的日子，因此巴不得對方可以死而復生，這就是我們想要的復活。至於對方復活之後會不會再次死去，那不重要，我們也不太在乎，只要我們還在這個世上的時候，有這人的陪伴就好了。

這麼說好了，今天若上主賜給我們使人復活的能力，而我們也使用這些能力使這些人復活。試問，我們使這些人復活的原因是什麼？不就是我們希望對方復活後，我們可以好好愛他，又或者是我們可以享受對方的愛。

除此之外我想不到其他原因，當然，其實還有一種非常變態的理由我沒有考慮進去：就是我們非常憎恨對方，以至於我們使他復活，又殺了他，然後再使他復活，又再殺了他，讓對方生不如死，死不如生。

但是，不管是愛是恨，老實說，這樣的復活根本就是出於我們的私慾：我們希望某人復活，是因為我們認為這樣比較好；但不是對全世界比較好，而是對我比較好。這就是我們所期待的復活真正代表的意義。

但耶穌復活的意義卻不是如此，上主之所以使耶穌從死裡復活，並不是因為這樣對跟隨耶穌的門徒比較好，而是對全世界所有的人都比較好。我們甚至可以說，耶穌的復活並不是出於上主的私慾（如果上主有私慾的話），因為按著祂公義又聖潔的形象，何必讓因著悖逆而被懲罰的人有得救的機會。

但上主使耶穌復活，是要讓凡信祂的人都可以罪得赦免，有永生的生命。「上帝愛世人，甚至將他獨一的兒子賜給他們，叫一切信他的人不致滅亡，反得永生。因為上帝差他的兒子到世上來，不是要定世人的罪，而是要使世人因他得救。」耶穌的復活是要拯救世人，使我們永遠脫離死亡的轄制，這就是耶穌復活的意義。

由此可見，拉撒路的復活與耶穌的復活是不一樣的復活，前者是帶著私慾的復活，而且還會再死；但後者是為了使萬人得救的復活，並且戰勝死亡，永遠活著。

回到一開始的問題，我們該如何向這充滿苦難與死亡的世界宣講復活的消息，我認為教會應當要向人傳揚這不一樣的復活，提醒人放下自己的私慾，仰望那使應許使人得救復活的主耶穌基督。

最後，我們要用歌羅西書的經文作為今天證道的結論。保羅在此勉勵我們，「既然你們已經與基督一同復活，就當求上面的事；那裏有基督，坐在上帝的右邊。你們要思考上面的事，不要思考地上的事。」

這段經文與我們剛剛所談論的概念是一致的，上面的事可以指向基督的復活，而地上的事則指向拉撒路的復活。保羅要基督徒明白，我們所領受的並不是在地上因著私慾的復活，而是在天上符合上主心意的復活。

不但如此，第3節的「因為你們已經死了」對我們更是要緊的提醒，若我們一天不把自己的私慾老我治死，我們就永遠只能明白拉撒路的復活，卻對耶穌基督的復活一無所知。但相反的，若我們能悔改認罪、放下以自我為中心的想法，我們就能夠知道耶穌從死裡復活的意義是什麼，也就能夠與基督一同復活了。