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2022/09/09
【牧者心語】血的新郎-20220909─聖經人物系列文：摩西（六）
親愛的家人們平安
「在路上住宿的地方，耶和華遇見摩西，想要殺他。西坡拉就拿一塊火石，割下她兒子的包皮，碰觸摩西的腳，說：『你真是我血的新郎了。』這樣，耶和華才放了他。那時，西坡拉說：『你因割禮就是血的新郎了』。」（出4：24～26）
談到割禮，這並不是專屬於以色列人的特色，近東文化許多民族，包含埃及人在內，都有行割禮的習俗，只是實行的時間點有所不同。摩西的妻子西波拉是米甸人，他們為男性行割禮的時間是在新婚之夜，由新娘來執行，起初的目很可能是因為衛生的緣故。
但可想而知，鮮少人願意在新婚之夜受割禮，為了維持傳統，米甸人流傳著這麼一個古老的傳說。在舉行婚禮的晚上，邪惡的魔鬼會出現並殺害新郎，為了攔阻人類的繁衍；而為了要安撫惡魔，新娘要割下丈夫的包皮當作「血祭」，扔在丈夫的腳前成為性命的取代品。
在這個神話的邏輯中，妻子是丈夫的拯救者，以至於當丈夫傷口痊癒而完成整個婚禮儀式時，按照米甸人的習俗，新娘會向新郎宣告：「你是我血的新郎了。」藉此提醒丈夫，從今以後，他的生命不再屬於自己，而是屬於妻子與家庭，不惜犧牲奉獻也要榮耀家人。
當把米甸的傳說與出埃及記中摩西的親身經歷擺在一起時，確實可以觀察到一些共通的元素。更特別的是，在這段看似突兀的經文之前，摩西才剛接受一個重要的任務，上帝要他離開居住四十年的米甸，回到埃及對法老說：「放我的兒子走，好事奉我。你還是不肯放他走。看哪，我要殺你頭生的兒子。」（出4：23）
這前文提高了聖經敘事與米甸神話之間的相似度，前者描繪一位審判施暴者的上帝，祂拯救被奴役之人，並且與這群子民立約，要他們世世代代以割禮作為立約的記號。後者則以惡魔作為威脅，男人不但要流血，更要因此感謝他的妻子，割禮則作為提醒自己必須效力家庭的記號。
對聽到這段奇怪敘事的以色列人而言，他們看到的是兩種截然不同的割禮。他們自幼領受的割禮是群體與上帝立約的記號，是神施行拯救與賜下恩典的印記。另一個突如其來的割禮則令人感到恐懼，它告訴人必須做什麼事才能逃離厄運，獲得拯救。
兩相對比之下，摩西透過寫下他的親身經歷要讓屬神的子民明白的，割禮並不是避免被上帝擊殺的宗教禮儀，也不是向他人邀功而讓對方感恩的工具。割禮打從一開始，就是上帝尋找人、看顧人、與人立約的恩典記號。
從另一個角度來看，真正的「血的新郎」其實是上帝，祂在神人關係中成為犧牲者與付出者。是祂主動親近我們，是祂與我們立下永恆之約，是祂為了我們付上了極重的代價──就是祂愛子耶穌的生命。
士煒
於2022年聖靈降臨期