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2022/01/21
【牧者心語】罪惡的共存與清零-20220121
親愛的家人們平安
COVID-19疫情已經持續超過二年，越來越多的專家學者支持「與病毒共存」的理念，面對新冠病毒的流感化，人類似乎無法完全阻止病毒的蔓延。這些倡議者認為，唯有正視此事實，才能在使人重新回到生活的正軌，不因過度恐慌或高壓管控而失去更珍貴的事物。
另一方面，即便新冠肺炎的重症率與死亡率已經下降許多，對患病者與家屬來說，永遠都不是機率的問題，而是有與無的問題。因此，我們也知道，有另一群人仍不斷主張「清零」，畢竟，20年前就有一個成功的例子：SARS，清零的想法並非天方夜譚。
這兩種對疫情截然不同的思維，讓我想到基督教在歷史的演變之中，對罪惡的態度，大抵上也出現清零與共存的兩大觀點。清零一派主張徹底除滅罪惡的權勢，只要教會或弟兄姊妹間出現聖經所列舉的罪惡，就毫不留情，輕則給予懲罰，重則逐出教會，堅定地捍衛教會的聖潔。
共存一派則主張罪惡是每個人根深蒂固的病灶，只要我們還活著的一天就無法根除。故此，基督徒應當思考的是如何在拒絕罪惡的同時，又接受自己仍然是罪人的事實。很明顯地，信義宗教會承繼路德的教導，強調基督徒同時是罪人與義人（Simul justus et peccator），比較偏向共存的觀點。
要特別澄清的是，與罪惡共存並不表示我們認同罪惡，也絕非漠視或容讓罪惡發生。與罪惡共存的根本意義，是承認自己罪人的本質，即便一個人表現得聖潔完全，在言語行為上也無可指摘，他也仍然需要上帝的赦免與耶穌的救贖。
把將罪惡清零看似將光明與黑暗一刀兩斷、渭涇分明，但在靈性上卻造成更大的困擾與傷害，因為我們無從得知自己是否已經完全與罪惡隔絕了。這樣看來，罪惡清零的手段會使我們誤以為自己已經潔淨了，實則仍然汙穢不堪。
與罪惡共存呢？當我們意識到，自己的確是個十足的罪人之後，雖之而來的就是仰望上主的憐憫。罪人無法靠自己解決生命的困境、亦無法掙脫邪惡勢力的綑綁，只能倚靠耶穌所賜的恩典，每天與罪惡爭戰、得勝；然後也在下一刻、下一秒，繼續靠主恩與罪惡爭戰、繼續得勝。
總而言之，與罪惡共存並非放棄抵抗，相反的，認清共存的事實之後，我們才能在這個充滿矛盾的自我認同中（既是罪人又是義人），知道自己惟獨需要耶穌的恩典，並且領受祂賜下的赦罪應許，藉此一次又一次地擊敗邪惡的仇敵，走向最終的勝利。
「因為我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，而是憑著上帝的能力，能夠攻破堅固的營壘。」（林後10：4）
士煒
於2022年顯現期