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2021/10/29
【牧者心語】為什麼我是信義宗會友？-20211029
親愛的家人們平安
這一季成人主日學的課程，是以讀書會的方式來閱讀由斯托得牧師所寫的《心意更新的教會》。書末收錄了他個人的信仰告白「為什麼我仍是聖公會會友？」隨著宗教改革記念日的到來，我想藉此時機也來做個人信仰的表述，向大家分享為什麼我是信義宗會友。
首先，信義宗教會是強調「互動式」呼召觀的教會。一個人是否被呼召去承擔某個職份，除了個人主觀經歷上主直接的呼召之外，也需要外在的客觀的間接呼召，尤其是來自教會的呼召；更進一步地說，是上主藉由後者可見的呼召來顯明前者的真實。
四年多前，除了我個人有感動要在得勝堂重啟牧職事奉之外，更重要的是，得勝堂的弟兄姊妹用愛心接納了我們一家，用誠實確定了上主對我的呼召，用忍耐包容我們的缺乏與軟弱。藉此，我成為得勝堂的牧師，亦成為信義宗大家庭的一份子。
因著這個呼召，當我問自己為什麼是信義宗的會友時，第一個念頭就是，因為我牧養的弟兄姊妹是信義宗的會友。身為你們的牧者，我有必要、也有義務學習成為一個信義宗的會友，試著去掌握從路德以來這五百年間，信義宗教會的主要神學觀點與思想的脈絡與發展。
其次，信義宗教會是具有歷史延續性的教會。她的起源不只追溯到奧斯堡信條的發表（1530年）或是路德張貼的九十五條論綱（1517年），更是可以上及奧古斯丁、使徒保羅，以及親身跟隨耶穌的門徒。
這一點相當要緊，但並不是高舉教會歷史或使徒的傳承，而是延續第一個重點，每一個上主的子民都有各自不同的呼召，但唯一共同的呼召是：成為教會，這教會是「被建造在使徒和先知的根基上，而基督耶穌自己為房角石。」（弗2：20）
這樣看來，儘管信義宗是十六世紀才開始使用的名詞，但我們所擁有的寶貴神學觀點，如：因信稱義、律法與福音、四個惟獨……等，都是上主在歷史的進程中啟示給祂子民。路德並非獨創者，而是與歷代的信徒一樣，是啟示的領受者。
第三，信義宗教會是以基督為中心的教會。這絕對是最重要的理由，所以我把它擺在五個理由的中心位置來談論。在2020年APELT講座《惟獨基督》中，講員歐使華牧師的開場白是：「我在路德的作品哪裡可以找到「惟獨基督？」……無處可尋，又到處可見（It’s nowhere, and it’s everywhere.）。」為什麼會如此呢？因位基督就是路德神學的核心！
或許，我們可能會認為只要是基督教會，就必然會將焦點擺在耶穌身上，事實上並非如此。正如耶穌所言：「不是每一個稱呼我『主啊，主啊』的人都能進天國；惟有遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7：21）同樣的，不是每一個提到基督的言語或行為，都是以基督為中心的言語或行為。
有些人高舉基督，卻是把耶穌視為得救的手段與途徑，有些人強調聖靈，卻忽略了祈求天父賜下聖靈的聖子，有些人努力傳福音、事奉，卻只想要獲得稱讚與認同。但是，以基督為中心意味著，基督是我們活著的最高目的（telos），是我們的終極關懷（ultimate concern），是我們在苦難生活中的唯一答案。
在信義宗教會的崇拜、聖禮、教導與團契中，儘管不是言必稱基督，但卻可以聽到、吃到、感受到滿滿的基督，以致於在每天的生活中，我們能夠活出「不再是我，乃是基督」的生命。然而，這並不是說我們完全達到了；相反的，我們只能承認自己做不到，然後靠著基督實踐以基督為中心的信仰。
第四，信義宗教會是不斷悔改的教會。路德在 《九十五條論綱》的第一條就直接了當地說：「當我主耶穌基督說『你們應當悔改』時，衪的意思是希望信徒畢生致力於悔改。」遺憾的是，我們經常傾向「悔改成為基督徒」，多過於「基督徒必須悔改」。
這時，請不要忘了耶穌說的：「我不是來召義人悔改，而是召罪人悔改。」（路5：32）就算已經成為基督徒，我們仍是個徹底的罪人，實在需要基督的憐憫與拯救。說真的，若我們不是罪人，哪裡還需要耶穌呢？
我們必須誠實地面對，無論是在信義宗教會、或在整個大公教會的歷史中，上主的子民總是不斷失敗、背叛基督、離棄真神，我們並沒有比以色列人的信仰光景更好。但於此同時，我們也滿懷信心地接受，「我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約壹1：8）
最後，信義宗教會是能分辨律法與福音的教會。律法與福音，同樣都是上主所賜，但功能卻迥然不同。若只注重律法，就會落入律法主義的窠臼；只在意福音，就越發宣揚不用悔改的福音。信義宗教會的教導是，要懂得分辨兩者的不同。
律法的主要功用是維持秩序、使人知罪與指引正確的方向，特別是「使人知罪」的功用，它是我們尋求上帝、認識上帝、仰望上帝、信靠上帝的起點。但律法最大的限制在於，人永遠無法因著行律法而得救（羅3：20），也不能改變我們罪惡的本性。律法使我們知罪，然後悔改，信福音。
值得一提的是，路德教導我們要「分辨」律法與福音，卻不是要我們「分開」或「分割」，兩者合而為一，才是上主聖道的整全樣貌。
「然而，我不以為恥，因為我知道我所信的是誰，也深信他能保全他所交託我的，直到那日。」（提後1：12）
士煒
於2021宗教改革記念日前