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2020/11/26
【牧者心語】過什麼節？-20201126
親愛的家人們平安
相信許多弟兄姊妹都知道，今天是感恩節；當然，也有很多人知道，感恩節的由來與英國清教徒移民美洲有關。真要說的話，感恩節與記念楚國詩人屈原的端午節一樣，對現在生活在台灣的我們而言，並無直接關連。但是，我們仍然過這兩個節日，為什麼？
這其實是一種文化認同，因為我們在中華文化的薰陶下成長，所以自然不會放過華人三大節日之一的端午節。同樣的，許多到北美讀書、工作、移民的華人，因著融入並認同感恩節的文化意涵，才陸續將這節日帶回台灣。而這就是我今天想和大家分享的重點，過什麼節日，與我們的文化認同有著密不可分的關係。
先前有弟兄姊妹問我，為什麼除了公曆之外，另外還要過教會年？這樣多了一些節日要記，有點複雜又麻煩。然而，這個問題就好像問華人為什麼要另外過農曆新年、端午、中秋一樣，幾乎每一個華人都會這麼回答：「不為什麼，因為這就是我們的文化。」是的，我們寧可在一年中過兩次年，並且記清楚今年的端午與中秋是公曆的幾月幾日，也不願放棄這個曆法帶給我們的意義與歸屬感。
另外，按照曆法與節日生活，不但是文化認同的結果，同時也是原因。當我們試著過一些原本不屬於自身文化的節期時，過節的準備與氛圍就會在無形之間影響我們的生活：感恩節要吃火雞、聖誕節要交換禮物、情人節要買巧克力……等等，逐漸成為我們文化底蘊，最後不可分割。
從這個角度來看，有一個專門屬於基督徒的曆法與節期是好的，特別是這曆法仍然是按著聖經的教導，以耶穌基督為中心的曆法。教會年將基督的一生置放於曆法之中，從將臨期開始（等候基督降世）、聖誕期（耶穌誕生）、顯現期（耶穌的成長、受洗與開始工作）、預苦期（耶穌預備受苦）、復活期（耶穌復活與升天）、聖靈降臨期（耶穌應許聖靈降臨在門徒身上，等候祂再臨）。
但另一方面，聖經教導：「現在你們既然認識上帝，……怎麼還要轉回那懦弱無用的粗淺學說，情願再給它們作奴隸呢？你們竟又謹守日子、月份、節期、年份……。」（加4：9～11）保羅確實反對謹守節日，然而，他真正指責的是促使人守節期而不得自由的形式主義；對於節期，他反倒鼓勵基督徒給予節期以基督為中心的意義，並且內化在生命之中（參林前5：7～8）。
無論是農曆新年、感恩節或其他的節日，過節從來就不是規定（政府只規定是否放假，卻沒有規定如何過節），教會年與其節期亦是如此，我們之所以謹守這些日子，亦不是被規定，而是這就是我們的文化，是我們跟隨耶穌的生命歷程。
「基督是你們的生命。」（西3：4）
士煒
於2020感恩節