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2020/10/29
【牧者心語】每日的改革-20201029
親愛的家人們平安
每年的10月31日，是一年一度的宗教改革日（Reformation Day），相信許多人都知道1517年的那一天發生了什麼事，我在此就不多談了。
還記得三年前，恰逢500周年紀念日，不單是信義宗教會，其他新教教派的教會、神學院與福音機構也一起共襄盛舉，分別或聯合舉辦多場講座或專題研討會，試著探究路德與其夥伴當年的行動所帶來的影響，以及對現代教會的意義。
然而，三年後，還能夠主動想起這個日子的基督徒數量似乎又恢復以往：若沒有以十年、百年為單位的紀念，引人注目的程度就有很大的差別。邏輯上來說，不紀念這個日子當然不表示不支持改革，但這現象卻凸顯比起一年一次、十年一次等的活動，我們更關注每天的生活。
這麼說雖有些平淡，卻是真實無比，因為這也是路德關注的。只是他所關注的不是信徒每天物質上的需要，而是屬靈層面的需要。他之所以發表《九十五條論綱》，用許多論點抨擊贖罪券的錯誤，因它妨害了基督徒的真實悔罪，而這是路德認為基督徒每日生活中不可少的。
事實上，除了新教教會普遍承認的聖洗禮與聖餐禮之外，路德在大問答中透露了他有意將赦罪禮視為第三聖禮的意圖：「洗禮兼藉其能力與所表明的象徵，同時也包含在第三個聖禮，以前稱補贖禮，其實不過是洗禮。悔改豈非認真對付舊人，俾進入新生嗎？」
路德認為，洗禮只有一次，但從洗禮延伸而出的「每日洗禮」，卻是天天延續，活多久就延續多久。然而，無論是當時購買贖罪券的信徒，或是現今選擇活在律法之下的基督徒，都忽視這珍貴的恩典，也忘了我們仍是罪人，需要每日真實悔罪與領受赦免。
我想，這也是路德在《九十五條論綱》第一條中大聲疾呼「當我們的主耶穌基督說『你們應當悔改』（太4：17），祂期望信徒終身悔改。」最主要原因。這樣看來，基督徒的改革的確是每天的，但改革的對象不是教會制度或組織，而是我們自己。
值得一提的是，當我們以路德改革精神的繼承者自居時，論綱第一條也昭示，這改革並不屬於路德，也不歸功於任何的改教運動家，更不是有形的地上教會可以獨攬的。改革是從上主而出，藉著耶穌基督的死與復活，在聖靈的引導與光照下，顯明在基督徒身上的行動。這是每天的改革，是來自三一真神的改革。
「看哪，日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新的約。這是耶和華說的。」（耶31：31）
士煒
於2020宗教改革日前