【牧者心語】使徒與先知的根基-20190425

2019/04/25 【牧者心語】使徒與先知的根基-20190425

親愛的家人們平安

復活節過了，但復活期才正開始而已，這個節期打從一開始被教會重視以來，就是五十天。根據聖經記載，當耶穌被接升天後，門徒在五旬節聚會，「忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。」（徒2：2～4）

因此，教會把從耶穌復活到聖靈降臨的這段時間稱為復活期，其用意是在慶祝基督復活所帶給世人的好消息。是的，我在主立聖餐日崇拜中曾經提到，在那三天所發生的事（耶穌設立聖餐、為門徒洗腳、被抓、受審、釘十字架、死亡與復活）是我們基督信仰最核心的事件，少了這些，我們所信的便是枉然。

然而，若非得要在所有基督事件中選一個最重要的，仍然是主的復活。正如保羅所言：「若沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了。若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然；」（林前15：13～14）所以，無論從哪個角度來看，慶祝並紀念基督復活誠然是教會最首要課題。

那麼，教會用什麼樣的方式紀念耶穌的復活呢？當然還是守主日，因為每一個主日都是祂復活得勝的日子；但除此之外，我們所使用的三代經課也在復活期做了一些特別的安排。在其他的節期，第一經課誦讀的範圍幾乎都取自舊約，因為這些話語是聖靈透過舊約先知記錄下來的；即便我們不需要像以色列人一樣全然遵守潔淨或獻祭的條例，但這些字句仍是出於上主，不能偏廢。

但在復活期間，第一經課的誦讀範圍則以使徒行傳取代，而這麼做的原因有二：首先，使徒是親身經歷重要基督事件的見證人，這也是補選馬提亞為第十二為使徒的先決條件（徒1：21～22），他們的見證是基督復活的第一手資料來源。其次，保羅在以弗所書提到，教會「被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石」（弗2：20），因此，在復活期間以使徒行傳作為第一經課，是為了要強調我們信仰的根基，有一部分是來自於使徒。

若要證明我們的信仰不是憑空捏造的，使徒們的見證就是最好的憑據，他們所說與所做的一切並不是為了自己，而是讓我們明白基督耶穌是我們的救贖主。祂不但永遠活著，統管萬有，也掌管每一個基督徒的生命。就讓我們在復活期中專心聆聽使徒的教導，看看他們在信仰上為我們立下的榜樣，以至於我們能夠效法他們，一同成為耶穌基督復活的見證者。

哈利路亞！願上主使你們剛強壯膽，無所畏懼，因為祂是與你們同在的神。

士煒
於2019復活期

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