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2022/11/16
【牧者心語】接納的理由-20221116─教會群體的德性（五）
親愛的家人們平安
上回介紹的教會群體第二個德性──謙卑，它的定義是「不逾越自己的本分與恩賜，不批評與羨慕他人從上帝那所領受的，同時也要盡力發揮自己所長，使眾人受益。」以及一個更直白的解釋：「謙卑就是兌現自己的天賦∕完成自己的使命，並接納擁有其他天賦∕使命的人。」
今天這篇牧者心語要談談謙卑這個德性如何在群體中實踐，雖然上述的定義與解釋已經透露實踐的方式──就是接納。但我在我們的文化處境中，接納自己與他人真的不是一件容易的事，深受儒家思想影響的我們，「萬般皆下品，唯有讀書高」的想法早已根深蒂固。
但我要講的不單單是讀書這件事，而是我們總是會下意識認定，某些行為產生的價值遠比其他行為要來得高尚。因此，儘管當今主流價值觀已經越來越接受「行行出狀元」的觀點，但仍然無法擺脫「努力─成功」的路線，以至於在各行各業中不是狀元的人，仍然受到滿滿的歧視與差別對待。
在教會中不也是如此嗎？各種稱呼彷彿是努力過後的升等獎勵，於是乎，同工要成為核心同工、小組長要成為區長或區牧、執事要成為長老、教師與教士要成為牧師，甚至，牧師要成為使徒與先知。但這並不是說這些頭銜的存在是錯誤的（之後會寫一篇關於教會應當按立聖職的文章），而是我們不謙卑的文化會誤解與誤用這些頭銜。
我們需要明白與承認，當一個人所表現出的特質與行為，剛好被群體中大部分的人欣賞與給予更多關注時，這人就被認定為成功。這當中確實存在努力與勤奮，但更多的是幸運與偶然，一個被當今社會看重的才能，不見得會被另一個群體所重視。
這樣看來，很會讀書的人、很有商業頭腦的人、很會藝術創作的人、很有作戰領導力的人、作事很有條理的人，他們其實是因為上帝賦予的恩賜與天份受到眾人的喜愛與肯定，才在群體中獲得極高的評價與讚揚。
當認清這件事後，真正的接納才有可能發生。謙卑作為德性，接納作為實踐謙卑的方式是相輔相成的。誠如保羅在哥林多前書中的教導，在一個群體裡，有人是手、有人是腳、有人是眼、有人是耳，各自的任務與扮演的角色皆不相同，但卻都同屬於基督的身體。
我們之所以不接納自己或他人，往往是誤以為某些肢體∕器官∕功能是可有可無的，進而輕忽這些人存在的價值與意義；與此同時，我們用自己的價值觀認定某些肢體∕器官∕功能是特別重要的，然後將這些人稱為成功人士，並且鼓勵人人都應當成為如此。
但上帝藉著耶穌基督呼召我們進入一個屬祂的群體，在這個信仰群體中，沒有任何人的重要性凌駕於他人之上，我們接納自己的恩賜才幹，同時也接納他人與我們不同的能力，因為這一切都是從上帝來的，為要「為要裝備聖徒，做事奉的工作，建立基督的身體。」（弗4：12）
是的，每一個人在上帝眼中都是有價值的，這就是我們必須接納自己與他人的理由。
士煒
於2022年聖靈降臨期