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2022/10/29
【牧者心語】權威的形成-20221029─教會群體的德性（二）
親愛的家人們平安
當聽到「權威」時，許多弟兄姊妹第一個想到的應該就是聖經。自從十六世紀宗教改革運動強調「唯獨聖經」的重要性之後，越來越多信徒認知到，聖經是基督徒的生活準則，是我們「腳前的燈、路上的光」。
權威是我要向大家分享的信仰群體第一個德性，指的當然仍是聖經。只是，聖經到底是如何成為教會的權威？為什麼基督徒群體會接受這樣的權威？接下來，讓我以人類最小的社群單位：家庭為例，試著介紹這個在我們生命中最早接觸的權威──故事，它甚至比我們認知父母親的權威還要早。
當一個嬰孩出生之後，他的故事就開始了，但這故事並不屬於他自己。在需要人照顧、餵食、陪伴的初期階段，這嬰孩的故事是由他與照顧者（主要是父母親）共同撰寫的。肚子餓時，父母親供應他食物；感到疼痛時，父母親給他安慰；遇到危險時，父母親作為他的保護者。
就是這些一個又一個偉大的故事，在無形之中塑造家庭成員之間強烈的情感羈絆，他們活在屬於自己創造出來的故事中。然後，「父親」、「母親」、「孩子」這些詞彙才有了意義；再接著，孩子才會逐漸認知父母親對自己擁有權威。
一個群體必定有屬於自己的故事，把這個概念放大到社會、民族與國家的層面也是如此。西方世界的許多民族共享一個從希臘羅馬時代就開始述說的故事；在中國，一脈相傳的古聖先賢故事，也使得人們憧憬一個王道、秩序與大一統的理想世界。
在人類歷史上，獨裁者可以說是最了解「故事」之權威性的人，他們透過各種手段編撰改寫出的故事，成為穩定他們政權的權威來源。當人們開始相信並接受這些故事，這些故事的權威就自然轉變為對掌權者無條件且毫不保留的支持。
簡單來說，沒有故事，就很難產生權威。接著，我們要談論的議題是，這位創造宇宙萬物的掌權者是否也是如此建立祂的權威？從人的角度來看，是的！但並不是藉著虛構或扭曲事實的故事，而是真實發生在祂與我們之間的故事。
聖經就是一本記載上帝與人類互動關係的故事，作者雖然是上帝的靈，但是內容卻是上帝與人類共同經歷過的事，那是屬於上帝與人類之間的故事。若聖經要成為我們群體的權威，先決條件是，我們要承認與相信，聖經不單是上帝與希伯來人的故事，也不單是耶穌與他十二個門徒的故事，更是上帝與「我」的故事。
我們甚至可以這麼說，如果不是上帝創造我，那上帝創造世界就與我一點關係都沒有；如果不是耶穌拯救我，耶穌死在十架上亦與我無關。即使創造與救贖都非常神聖偉大，但只要這故事與我無關，它就永遠不會成為我的權威。
路德在小問答信經第一段中寫道：「我信上帝造我並一切萬物，祂賞賜並保守我的身體與靈魂：眼目、耳朵、四肢、感官，並理性和心靈感受；不但如此，祂每日豐富地供應我衣物、飲食、房屋、家庭、土地、牲畜並一切的產業。」是的，路德藉著上帝與他自己的故事，向我們表明「我信上帝」──這個基督信仰最根本、最高的權威。
這就是我把「權威」列為教會群體的首要德性的原因，權威並不是在被硬性規定與要求之下的產物，而是一個群體藉由不斷述說共同的故事而生成的認同，下一篇，我會詳細說明權威這個德性該如何具體實踐。
士煒
於2022年聖靈降臨期