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2019/02/03
【主日信息】你醫治自己吧！-20190203
顯現後第四主日
舊約經課：耶利米書1: 4-10
詩篇經課：詩篇71: 1-6
書信經課：哥林多前書13: 1-13
福音經課：路加福音4: 21-30
我們要從上週的福音經文結束的地方開始，當耶穌走入自己家鄉的會堂，按照素常的規矩誦讀以賽亞書的經文：「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我宣告：被擄的得釋放，失明的得看見，受壓迫的得自由，宣告上帝悅納人的禧年。」最後，耶穌對他們說：「你們聽見的這段經文，今天已經應驗了。」
還記得上個禮拜證道的結論嗎？當耶穌說這些經文今天已經應驗了，身為基督徒的我們就必須要相信，這段經文真的已經應驗了。問題是，我們接著讀今天的福音經課就會發現，先知以賽亞的預言並沒有真的應驗。被擄的仍然沒有得到釋放，失明的依然看不見，受壓迫的還是沒有自由，上主悅納人的禧年似乎沒有來到。
為什麼？這些以色列人不是期待彌賽亞的降臨嗎？那為什麼真的彌賽亞來到的時候，他們卻又拒絕耶穌，甚至把祂趕走呢？原因沒有別的，就是因為耶穌並不是他們期待中的彌賽亞。
他們期待的不是耶穌在會堂裡解釋聖經、講解律法、宣揚福音；當然，他們表面上是希望看到耶穌施行神蹟，使瞎眼的看見，瘸腿者行走，被鬼附的人可以重獲新生，但這些並不是他們真正關注的重點。沒錯，他們想要的是一個可以幫助他們解決問題的人；然而，這個人是誰並不重要。換句話說，他們看重的是救贖的能力，而不是施行救贖的主。
我們先跳到今天書信經課的經文，哥林多前書十三章是許多基督徒都熟悉的經文，連許多小朋友都會背誦，至少4～8節可以背的起來，甚至還可以用唱的，我們還經常在婚禮當中聽到這首詩歌。
但這並不是保羅寫這段經文的原意，面對哥林多教會的弟兄姊妹，保羅幾乎是用責備的口吻來寫這封書信。他們追求許多屬靈的恩賜，正如這段經文所說的，他們想要說方言的恩賜，想要先知講道的恩賜，想要明白各樣知識的恩賜，想要可以幫助他人的恩賜，但他們最大的問題是，在追求這些恩賜的過程當中，他們忽略了最大的恩賜──愛。
事實上，哥林多教會的基督徒與耶穌家鄉的拿撒勒人一樣，他們想要的是能力，可以幫助他們解決問題的能力。當然，這樣的想法也可以看起來很屬靈，現在的基督徒不就是如此嗎？我們常常在禱告中祈求的，不就是希望上主賜給我們更多的恩賜，好讓我們可以做更多的服事，吸引更多的人來到教會，然後讓更多的人信耶穌。
但是，這樣的想法不就與哥林多教會的弟兄姊妹一樣嗎？只要可以讓教會的人變多，只要能夠讓更多弟兄姊妹起來服事，只要使教會這個組織越來越大，然後有更多的奉獻做更多的事奉，什麼方法都可以去試試看。真的可以這樣嗎？這是我們的信仰嗎？
不！耶穌與保羅的答案都是否定的。保羅責備哥林多人在追求恩賜的過程中，只重視這些恩賜是否能夠達成他們想要的目的，卻忽略了在耶穌基督裡的愛。所以，他才會語重心長地寫下哥林多前書十三章。
「我若能說人間的方言，甚至天使的語言，卻沒有愛，我就成為鳴的鑼、響的鈸一般。我若有先知講道的能力，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有齊備的信心，使我能夠移山，卻沒有愛，我就算不了甚麼。我若將所有的財產救濟窮人，又犧牲自己的身體讓人誇讚，卻沒有愛，仍然對我無益。」
耶穌也是如此，當面對一群只想要看神蹟奇事，只想要用耶穌的能力來解決他們面臨的問題，卻不在意上帝兒子的身份與使命的人，耶穌選擇的也是責備他們：「你們一定會用這俗語向我說：『醫生，你醫治自己吧！我們聽見你在迦百農所做的事，也該在你自己的家鄉做吧。』」
各位親愛的弟兄姊妹，今天證道的主題是「你醫治自己吧！」這句話雖然是耶穌所說的，但卻的的確確是拿撒勒人的心聲。「他們不要耶穌醫治的神蹟，他們只要醫治的神蹟。」
這兩者的差別在哪裡？的確，如果親眼看見一個得了不治之症的人被醫治，這是千真萬確的神蹟，也會讓看到的人更加尊重這個施行神蹟的人。換句話說，拿撒勒人真正期待的，是有人可以來幫助他們解決他們的困境，但這人是誰並不重要。但耶穌真正要的，並不是敬佩或稱讚，而是相信與跟隨。
關於跟隨，這是下個禮拜經文的重點，我在這裡就先不提，留待下主日崇拜由朱牧師來與大家分享。但我要把重點放在「相信」，還記得嗎？上個禮拜的經文結束在4章21節，而這禮拜的經文是從4章21節開始。
「耶穌對他們說：『你們聽見的這段經文，今天已經應驗了。』」我們一開始提到，這段經文並沒有真正應驗，但沒有應驗的原因不是因為耶穌的能力不足，而是因為人的不信。
人們要的是解決問題的方法，而上主要給我們的卻是解決問題的人。許多時候，我們基督徒的心態就與這些拿撒勒人一樣，我們以為要使上主的話語應驗，靠的是方法、策略與手段。我們想要的是知道教會如何增長，明白怎麼樣帶領人信主，或是如何才能夠更有效率地傳福音。
各位親愛的弟兄姊妹，如果你是這樣想的，請聽聽保羅所說的：「我若能說人間的方言，甚至天使的語言，卻沒有愛，我就成為鳴的鑼、響的鈸一般。我若有先知講道的能力，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有齊備的信心，使我能夠移山，卻沒有愛，我就算不了甚麼。我若將所有的財產救濟窮人，又犧牲自己的身體讓人誇讚，卻沒有愛，仍然對我無益。」
再一次，重點不在於能力或恩賜，而是在於賞賜能力與恩賜的主，惟有祂把愛賜給我們，我們才可以使用這些恩賜服事他人，否則，就算我們做的再好，也仍然毫無益處。
各位親愛的弟兄姊妹，這些才是我們需要相信的內容，我們相信的不是這些能力或恩賜，我們相信的是我主耶穌基督，只要相信，祂的話語就真的應驗在我們當中。