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棕枝主日（預苦期第六主日）

第一經課：以賽亞書50: 4-9a

啟應經課：詩篇118: 1-2, 19-29

第二經課：腓立比書2: 5- 11

福音經課：約翰福音19: 28-40

今天是棕枝主日，根據約翰福音記載，就在耶穌被釘十字架的五天之前，耶穌進入了這個祂一直告訴門徒自己要死在那裡的城市──耶路撒冷。但若我們看四卷福音書的記載，當耶穌榮耀的騎著驢子進城時，似乎沒有任何一個人料想得到，五天後耶穌竟會如此悲涼地死去。

對絕大多數的人而言，被眾人擁戴作王，與被眾人厭棄而釘死在十字架上，是天差地遠的兩件事。身為基督徒，當聽到耶穌作王掌權的消息，我們一定歡天喜地的慶祝，因為這是天大的福音；但另一方面，正如昨天我們有些弟兄姊妹去體驗走苦路一樣，聽聞耶穌受苦與死亡，心中總有一股莫名的沈重感。

談到苦路，昨天舊地重遊靜山靈修中心，看到廚房的阿姨時，讓我想到一件值得深思的往事。故事是這樣發生的，那一天，我們在靈修中心辦退修會，下午的信息提到耶穌為我們捨命。所以晚餐開始前，我就在餐廳帶著弟兄姊妹唱一首台語詩歌：「真正好。」

歌詞我想大家應該很熟悉：「真正好，來信耶穌真正好；真正好，來信耶穌真正好。」大家唱完歌後很開心地用餐、聊天分享。晚餐過後，大夥收拾碗盤時，廚房的阿姨突然問我一個問題：「牧師，你們基督教跟我們天主教很不一樣耶，我們很少這樣歡樂地唱歌。」

「而且，我還發現另外一個更不一樣的，我們如果聽到關於耶穌受苦遇害的事，通常都比較嚴肅，你們怎麼可以這麼快樂？還把它編成一首這麼輕快的歌。」

我納悶問到：「哪一首？我不記得我們有唱耶穌受苦還很輕快的歌。」「就是那首台語歌啊！你們不是唱『真正好，殺死耶穌真正好嗎？』是沒有錯啦，耶穌沒有死，我們也不會有救恩，但這麼開心唱殺死耶穌好像怪怪的。」

各位親愛的弟兄姊妹，這真的有點像是我們今天慶祝棕枝主日的心情。因為我們非常清楚，接下來的這一週是聖週，是記念耶穌受苦遇害，死在十字架上的時間點。但耶穌既然光榮地進入耶路撒冷，我們應該要稍微開心一點，可是又不能太開心。

這就是我們矛盾的心情，曾經有弟兄姊妹問我，我們要用什麼樣的心態去面對從今天棕枝主日起，以及接下來一週內耶穌的犧牲與捨命？今天，我並沒有要回答這個問題，因為這仍然是以我們自己做為出發點的問題；而我認為更重要的是，耶穌怎麼看待這既榮耀又受苦的道路。

這就要從今天腓立比書的經文說起，保羅第一句話就表明這首詩是描述基督耶穌的心。讓我們仔細看看這首詩歌的要告訴我們的三個重點，首先是耶穌「本有上帝的形像，卻不堅持自己與上帝同等。」

確實，耶穌擁有上帝的形像，因祂本來就是上帝。聖經告訴我們：「太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。」但提到上帝的形像，就不得不談到亞當夏娃，因為在創造之初，上帝同樣按照自己的形像造男造女。

當我們將同樣擁有上帝形像的兩者擺在一起思考時，便會發現耶穌與亞當有著天壤之別。亞當，已經擁有上帝的形像，卻驕傲地以為自己可以與上帝同等，他接受了魔鬼的提議，吃下了分別善惡樹的果子。而耶穌呢？耶穌所行的恰好相反，祂雖然擁有上帝的形像，反而自願放棄本來擁有的榮耀，取了僕人的形像。

這樣看來，耶穌的心與人類的心確實有很大的差異，耶穌的心是一顆願意捨己犧牲的心，甚至到最後以至於死，且死在十字架上。更諷刺的是，耶穌之所以會走上這條痛苦死亡的道路，是因為人類驕傲，不願順服，想要自己當神的罪。

第二，第7節保羅使用一個很特別的詞彙：「奴僕」，這與十字架是相關連的。一般而言，在當時的羅馬帝國，釘十字架這種極為羞辱的刑罰，只用在非羅馬公民、奴隸等地位低下的人。

但更重要的是，保羅使用奴僕這個字眼，是用來提醒我們，耶穌就是以賽亞書中預言的那位受苦的僕人。正如我們今天在舊約經課聆聽到的一樣，這位僕人甘心被他人羞辱也不以為意，因為祂是上主的僕人，是被揀選要來幫助扶持軟弱的人。

第三，除了以賽亞書著名的僕人之歌以外，保羅在第10～11節也引用以賽亞書45章22～23節的經文：「地的四極都當轉向我，就必得救；因為我是上帝，再沒有別的。我指著自己起誓，公義從我的口發出，這話並不返回：『萬膝必向我跪拜，萬口必憑我起誓。』」

也就是說，在保羅的心中，耶穌不單單是以賽亞口中那位奉差遣的受苦的僕人，同時也是差遣僕人的上帝。三而一的真神為了人的緣故傾倒自己，獻上生命拯救因著罪惡而受苦的人。這就是基督信仰最大的特色之一，上帝並非要求人類奉獻自己給祂，相反的，是祂為我們犧牲了自己。

各位親愛的弟兄姊妹，這就是我們所崇拜的耶穌，祂是擁有一切榮耀、尊貴、權柄、能力的萬王之王。但是，這位萬王之王的心卻是謙卑順服的，而且堅定地踏上苦路，朝向十字架前進。

在第一個棕枝主日那天，耶穌並沒有因為受門徒與群眾的擁戴而忘記自己為人類犧牲的使命；對祂而言，受苦與死亡才是作王掌權，使天下萬物都降服與祂的唯一方法。

耶穌如此為我們獻上自己的生命，已經是我們領受過最大最美的恩典了。但還沒有結束，讓我們回到腓立比書的開頭，保羅提到一件更榮耀尊貴的事，他說：「你們當以基督耶穌的心為心。」這樣一顆受人景仰，全心付出捨命的心，保羅竟然說，我們要以這顆心作為我們的心。

乍聽之下，這樣的要求遙不可及，但保羅真正的意思並不是要我們努力達成。腓立比書所強調的是，因為基督徒已經在基督裡，所以能夠活出基督那捨己犧牲的愛。

「因為是上帝在你們心裏運行，使你們又立志又實行，為要成就他的美意。」（腓2：13）換句話說，並不是我們沒有基督的心，所以保羅如此要求；相反的，是我們已經有基督的生命、基督的心，所以，保羅要我們將這顆萬王之王的心展現出來。

這顆心，不但救贖了我們，也一直在我們裡頭，成為我們隨時的力量與幫助。