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2021/12/13
【主日信息】公義與喜樂-20211212
將臨期第三主日
第一經課：西番雅書3: 14-20
啟應經課：以賽亞書12: 2-6
第二經課：腓立比書4: 4-7
福音經課：路加福音3: 7-18
我們來到了代表喜樂的將臨期第三主日，首先，先幫大家回顧一下上週主日的信息：悔改與平安。我在選擇講道題目時，刻意將兩個乍聽之下不容易連結的兩個概念放在一起，其實是要凸顯，我們常常不太容易接受那些不太容易做到，卻對我們的屬靈生命大有益處的事。
上週的悔改與平安就是很典型的例子，特別是對我們信義宗教會更是如此。因為按照路德的教導，有真正的悔改，才會有來自上帝的真平安；相反的，沒有悔改，就永遠不會擁有真正的平安。這對想要追求平安的人來說，是非常重要的提醒？
今天證道的題目是公義與喜樂，同樣的，公義與喜樂看似沒有太大的關聯，卻巧妙的在今天的幾段經文中提醒我們，若我們想要追求喜樂，所倚靠的並不是享福或宴樂，而是行出上主的公義。
就讓我們從福音經文開始吧！這段福音經文延續上週的內容，當許許多多人的前往曠野要領受施洗約翰悔改的洗禮時，施洗約翰並非對他們好言相勸，而是大大地責備他們：「毒蛇的孽種啊，誰指示你們逃避那將要來的憤怒呢？」
這其實是非常惡毒的責罵，但是與大家想到的創世記那條引誘亞當夏娃犯罪的蛇沒什麼關連
。猶太人相信，有些毒蛇在出生之後沒多久，就會把母蛇吃掉。約翰稱他們為毒蛇的孽種，就是指出他們為了要活下去，什麼事都做得出來。
這時，群眾中就有人提問了：「這樣，我們該做些什麼？」事實上，這個提問一連出現三次，不只群眾提問，稅吏也提問，士兵也接著問同樣的問題。面對這些人的問題，施洗約翰各自給出不同的作法，而我認為這些作法都有著相同的原則，那就是公義。
施洗約翰對群眾說：「有兩件衣裳的，就分給那沒有的；有食物的，也該這樣做。」為什麼？因為就算自己擁有的不多，永遠都存在更需要、更貧窮的人，上帝在舊約律法中，不斷地吩咐以色列人要與人分享，而不是藏私。
施洗約翰對稅吏說：「除了規定的數目，不要多收。」為什麼？因為那是不當使用自己的權力，為了讓自己積蓄更多的錢財與資源。在這種景況下，收取更多的稅，只會造成更多的不公義。
施洗約翰對士兵說：「不要勒索任何人，也不要敲詐人；自己有糧餉就該知足。」為什麼？同樣的士兵與稅吏一樣，濫用自己得到的權力，他們並不滿足於自己獲得的軍餉，而是千方百計地從那些地位比自己地下的人身上賺取財富，這仍是不公義。
我想，我們都可以同意施洗約翰所說的內容都與公義有關，但問題的關鍵是，到底是什麼樣的原因，使我們寧可讓這個社會、世界充滿著不公義，也不願意放下自己的既得利益呢？
三年前的將臨期第三主日，我告訴弟兄姊妹說，這與我們心中的不安有很大的關係，就是因為這種不安全感，才使我們覺得想要拿到更多資源與財富。但除了不安之外，今天我想要談的，是關於喜樂。
從小到大，在我們的成長過程當中，幾乎所有的人都是這樣被教導的：擁有的越多，就越會開心、越喜樂。要如何讓一個嬰孩停止哭泣呢？抱抱他、給他食物或玩具、幫他換尿布、減輕他的疼痛……。對，我們從嬰孩時期就是這麼認為，只有當我的需要被滿足的時候，我才能夠喜樂。也就是說，當我不開心的時候，我身邊的人有義務要放下他們手邊的工作，使我開心。
隨著年齡的成長，需要也隨之增加，甚至許多時候，需要會膨脹成為慾望。此時，已經擁有能力的我們，就會竭盡所能地滿足自己，讓自己開心。最終，我們將追求喜樂看做是人生當中的第一大事，再沒有其他的事物比我的喜樂還要來得重要。這時，會發生什麼事呢？
對，沒錯，就是施洗約翰所說我們應該要結出的悔改果子。如果要滿足我喜樂的最低限度是擁有兩件衣服，那我就絕對不會把衣服分享出去；如果要滿足我喜樂的最低限度是一個雞腿便當，那我也不可能把食物分享給人。
如果要滿足我喜樂的最低限度是每個月可支配所得是五萬元，為了要達到這個數字標準，錯誤地使用權力，去勒索、敲詐、欺騙而得到錢財，這真的一點都不意外。
各位親愛的弟兄姊妹，這就是為什麼這個世界仍然充滿著不公義的原因之一。因為我們總是將自己的喜樂、滿足與需要，看得比公義還要來得重要許多。
然而，上帝知道我們的困境，祂明白我們這些罪人，為了讓自己喜樂、開心，什麼事都做得出來。因此，祂藉著自己的愛子耶穌基督，將那永恆的喜樂賜給我們。
今天腓立比書的經文是大家熟悉的，但也經常被大家所誤解，以為保羅在這裡的教導是一種律法式的要求。沒有錯，在這短短四節經文中，每一個主要動詞都是命令語氣，難怪我們總認為喜樂是一種對基督徒的要求。
於是，我們就更不喜樂了！如果我什麼都沒有得到，甚至失去更多，怎麼可能喜樂？然而，保羅在腓立比書第一章就已經說了，他因為耶穌基督的緣故已經得到喜樂了。
也就是說，保羅要基督徒喜樂，並不是一種律法的要求，而是提醒弟兄姊妹，這喜樂早就已經因著耶穌基督救贖的恩典而在我們裡頭，只是，我們有沒有察覺這樣的喜樂而已。
第5～6節的經文也是一樣，我們為什麼要一無掛慮，為什麼要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將所要的告訴上帝？因為我們已經擁有從耶穌基督而來的喜樂。
我們之所以誤解這段經文，是因為以為要先滿足5～7節中保羅的教導之後，上帝才會將那超越人所能了解的平安賜給我們，並且保守我們的心懷意念。錯了！上帝早就給我們了！我們的確要喜樂，但是別忘了那更重要的兩個字：靠主。喜樂，來自於愛我們的耶穌基督，而不是來自於我們的財富與擁有。
最後，讓我們回到今天的福音經文，施洗約翰對眾人說：「我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。他手裏拿著簸箕，要揚淨他的穀物，把麥子收在倉裏，把糠用不滅的火燒盡。」
施洗約翰對眾人的要求是，將自己所有的分享出去，並且不要因為追求自己的喜樂而犧牲他人。但這一切，並不是因為當我們如此行之後，耶穌才會來臨，才會賜福給我們。正好相反，救贖主即將來臨，祂是我們的喜樂與盼望。所以我們能夠將自己的喜樂建造在主耶穌身上，勝過於建立在這世界的物質享受與精神滿足上。