- 最新消息
- 信仰造就
最新消息
2021/11/09
【主日信息】上主的義-20211107
聖靈降臨後第廿四主日
第一經課：列王紀上17: 8-16
啟應經課：詩篇146: 1-10
第二經課：希伯來書9: 24-28
福音經課：馬可福音12: 38-44
三年前，按著同樣的經文所傳講的信息，我不清楚各位弟兄姊妹還記得多少。當時的證道主題是：「兩個小錢的意義」，而內容主要是告訴大家，這段經文有兩層含意，第一個意義是大家所熟知的，鼓勵我們如同寡婦一樣，對上帝有信心，奉獻自己僅有的。
但是，兩個小錢的第二個意義對我們而言卻更為重要，我想，我們還是稍微複習一下。首先，請記住一個大前提，當耶穌在馬可福音中提到多與少、大與小、前與後，他並沒有稱讚任何一方的意思。
以彼得為例，當財主因為耶穌說要撇下一切所有的跟隨祂，而憂憂愁愁離開時，彼得興奮地表示，財主無法進天國，但他們這一群兩手空空跟隨耶穌的門徒，總算是能夠進天國。
這時耶穌回答：「凡為我和福音撇下房屋，或是兄弟、姊妹、父親、母親、兒女、田地，沒有不在今世得百倍的，就是房屋、兄弟、姊妹、母親、兒女、田地，並且要受迫害，在來世得永生。」
看起來，耶穌似乎是在稱讚他的門徒，願意撇下一切所有的跟隨祂。但卻又在後面補了一句：「然而，有許多在前的，將要在後；在後的，將要在前。」
也就是說，當彼得以為自己應該還不錯，可以排在比較前面的位置時，耶穌卻又澆他一股冷水，要彼得明白，如果他真的覺得自己可以排在前面，那很抱歉，他將會排在後面。
大與小，多與少的對比也是一樣。以為自己是大的，將會成為小的；以為自己擁有很多，卻是一無所有，這就是耶穌在馬可福音中講論的特色之一。
回到今天的福音經文，經由剛剛的解釋，至少我們可以先確定一件事：耶穌並沒有要贊許婦人的意思，而是要透過多與少這對比，讓我們知道文士的行為有多麼惡劣不堪。
為什麼是文士？因為耶穌在38～40節就是嚴厲地指責文士的虛偽與錯誤：「你們要防備文士。他們好穿長袍走來走去，喜歡人們在街市上向他們問安，又喜愛會堂裏的高位，宴席上的首座。他們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告。這些人要受更重的懲罰！」
大家應該都聽到的關鍵的句子，耶穌說這些文士侵吞寡婦的家產。然後，故事就接到我們熟悉的寡婦的兩個小錢。這意味著，耶穌要藉由寡婦投入聖殿銀庫的兩個小錢，指出文士的惡行。
一般而言，聖殿按照摩西律法的規定，會收取兩種奉獻，但並不包含當時希律王規定的聖殿稅（那是用來修建聖殿用的）。第一種奉獻大家非常熟悉，就是十一奉獻，按照律法的規定，這些奉獻是給在聖殿供職的祭司與利未人，作為他們生活所需。
而第二種奉獻呢？一樣是十分之一，只是用途大大不同，我們卻很少注意這教導。申命記14章記載：「每三年的最後一年，你要把那一年收成的十分之一取出來，積存在你的城中；那沒有與你一起分得產業的利未人，和城裏的寄居者，以及孤兒寡婦，都可以前來，吃得飽足，好讓耶和華－你的上帝在你手裏所做的一切事上賜福給你。」
如果以色列人有完全按照律法的規定奉獻，按理來說不太會發生，一位寡婦身上只有二個小錢這樣的狀況。這樣看來，最有可能的原因是，聖殿的宗教領袖收取了以色列人的兩種十分之一奉獻，卻只把這些奉獻分給祭司、利未人與文士，卻沒有給寡婦、孤兒與寄居者。所以，耶穌才會說，他們侵吞了寡婦的家產。
那麼，結局是什麼呢？馬可福音13章就是耶穌預言聖殿會被毀滅。也就是說，一個無法幫助弱勢，甚至反過來欺壓貧窮的宗教團體，是會受到上帝嚴厲的審判與打擊。
各位親愛的弟兄姊妹，這就是寡婦的兩個小錢背後的意義，耶穌要我們明白，上帝的子民應當要扶助弱小，供應他們生活所需。為什麼呢？今天詩篇與希伯來書的經文告訴我們答案。
讓我們先來看詩篇，詩人十分強調上主是孤兒寡婦的神，祂保護寄居的，扶持軟弱的人。在全能上帝的眼中，這些人都是祂極為看重，為什麼呢？詩人說，因為這一切都是上主創造的，都是祂看為美好的。
既然如此，祂就必定會保護看顧。甚至，若有人欺壓這些弱小的人，上主會出手干預，除滅惡人的詭計。「耶和華保護寄居的，扶持孤兒和寡婦，卻使惡人的道路彎曲。」各位親愛的弟兄姊妹，這就是今天我想要與大家分享的信息重點：上主的義。
是的，上主的義顯明在貧窮的人身上，而不是富足的人身上；上主的義顯明在軟弱的人身上，而不是剛強的人身上。
而希伯來書更是將上主的義講的更徹底，作者用了將近三分之二的篇幅，在1～8章中講論耶穌基督的身分與地位遠遠超過人類所能想像的，祂就是至高上帝的兒子，擁有無限的能力與權柄。
但是，到了今天我們所聽到的經文，作者卻話鋒一轉，告訴我們這位擁有無上智慧能力的基督，甘願放下自己的尊榮與地位，獻上生命為要救贖我們這些被罪惡所綑綁的人。
各位親愛的弟兄姊妹，我想，這就是上主的義與我們人類的義最大的區別，我們的義在意的是公平，用的方法是管教，目的則是希望所有人都可以平等。
但上主的義呢？上主的義看重的是能力大的要幫助能力小的，用的方法是犧牲自己，最終的目的是希望人脫離死亡與罪惡的轄制，並且進入上帝的聖所中，永遠與祂同在。